НОВОСТИ ПРАВОСЛАВИЯ
↑ к началу к следующей новости →
28.12.11 В Русской Церкви создано пять новых епархий и шесть митрополий
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Священный Синод по итогам заседания 27-28 декабря в Москве образовал 5 новых епархий и 6 митрополий (Архангельскую, Башкортостанскую, Тульскую, Новгородскую, Тверскую и Новосибирскую). Таким образом, в 2011 году было образовано 34 новых епархий Русской Церкви.
Епископом Белевским и Алексинским назначен епископ Каменский и Алапаевский Серафим, правящим архиереем Усть-Каменогорской епархии - клирик Астанайской епархии игумен Амфилохий (Бондаренко), Нефтекамской епархии - архимандрит Амвросий (Мунтяну), Нарьян-Марской епархии - иеромонах Иаков (Тисленко), Амурской епархии - иеромонах Николай (Ашимов), епископом Бикинским - архимандрит Ефрем (Просянк), епископом Николаевским - архимандрит Аристарх (Яцурин).
Преосвященным Брянским и Севским стал епископ Дмитровский Александр, викарий Московской епархии. Преосвященного Феофилакта (Моисеева) назначили епископом Дмитровским, викарием Московской епархии, выразив ему благодарность за понесенные труды по управлению Брянской епархией.
Временное управление Каменской епархией поручено митрополиту Екатеринбургскому Кириллу.
В Красноярской митрополии образована новая - Канская - епархия. Временное управление ею поручено митрополиту Красноярскому и Ачинскому Пантелеимону.
В пределах Новгородской области образована Новгородская митрополия, включающая в себя Боровичскую и Новгородскую епархии. Епископом Боровичским и Пестовским избран архимандрит Ефрем (Барбинягра), клирик Новгородской епархии.
В Тверскую митрополию вошли Бежецкая, Ржевская и Тверская епархии. Епископом Ржевским и Торопецким постановили быть викарию Тверской епархии епископу Бежецкому Адриану. Преосвященным Бежецким и Весьегонским избран игумен Филарет (Гусев), клирик Тверской епархии.
В состав Новосибирской митрополии вошли Искитимская, Карасукская, Каинская и Новосибирская епархии. Епископом Каинским и Барабинским избран иеромонах Феодосий (Чащин), клирик Новосибирской епархии; епископом Карасукским и Ордынским - игумен Филипп (Новиков), клирик Новосибирской епархии; епископом Искитимским и Черепановским - игумен Лука (Волчков), клирик Новосибирской епархии.
Согласно поданному прошению от должности первого заместителя председателя Отдела религиозного образования и катехизации РПЦ освобожден протоиерей Александр Абрамов.
Члены Синода также создали Патриарший совет по вопросам семьи и защиты материнства. Заместителем его председателя в лице Патриарха назначен глава синодального Отдела по церковной благотворительности и социальному служению епископ Смоленский и Вяземский Пантелеимон (Шатов).
К общецерковному употреблению были рекомендованы тексты служб Собору новомучеников и исповедников Радонежских и Собору новомучеников и исповедников Соловецких.
Синод утвердил документы "Об организации миссионерской работы в Русской Православной Церкви", "О религиозно-образовательном и катехизическом служении в Русской Православной Церкви".
Для участия в весенне-летней сессии Священного Синода 2012 года вызваны: митрополит Луцкий и Волынский Нифонт, митрополит Рязанский и Михайловский Павел, архиепископ Уфимский и Стерлитамакский Никон, епископ Майкопский и Адыгейский Тихон, епископ Кемеровский и Новокузнецкий Аристарх.
Седмица.Ru, Интерфакс-Религия
27.12.11 Президиум Межсоборного присутствия рассмотрел проекты документов о полномочиях Соборов, избрании Патриарха и ювенальной юстиции
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Заместитель управляющего делами Московской Патриархии игумен Савва (Тутунов) рассказал об итогах четвертого заседания президиума Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви, прошедшего в Храме Христа Спасителя под председательством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.
"Основной темой работы президиума стало рассмотрение трех проектов документов, разработанных в комиссиях Межсоборного присутствия. Первый документ посвящен распределению компетенций между Поместным и Архиерейским Соборами, второй - процедуре выборов Патриарха, и третий - отношению Церкви к ювенальной юстиции. Два документа были рассмотрены после предварительного обсуждения в епархиях и в сети Интернет. Таким образом, их обсуждению на заседании предшествовала достаточно обширная церковная и общественная дискуссия", - сказал игумен Савва.
Он рассказал, что по итогам дискуссии президиум Межсоборного присутствия принял решение отойти от изначального проекта документа "Поместный и Архиерейский Соборы в системе церковного управления".
"В предыдущем варианте, представленном комиссией, Поместный Собор именовался "высшим органом представительства церковной полноты", а Архиерейский Собор - "высшим органом власти и управления". Президиум предложил наделить оба органа властными полномочиями, с подробным распределением компетенций. Например, члены президиума высказали пожелание, чтобы вопросы, касающиеся принятия решения о предоставлении автокефалии или автономии, относились к ведению Поместного Собора, а, скажем, канонизация святых - к ведению Архиерейского Собора", - пояснил он.
При этом заместитель управляющего делами Московской Патриархии подчеркнул, что проект документа требует доработки, а дискуссия по этой теме еще не завершена.
"Второй документ, который рассмотрел президиум Межсоборного присутствия - "Процедура и критерии избрания Патриарха Московского и всея Руси" - на данном этапе предлагает четыре варианта выбора Предстоятеля Русской Православной Церкви. Каждый вариант имеет своих сторонников, потому было решено передать проект на пленум в прежнем виде, дабы каждый член Присутствия мог высказаться в пользу того или иного варианта. Затем Поместный Собор или Архиерейский Собор (в зависимости от решения Священноначалия) должен будет вынести окончательное решение", - сказал он.
Третий документ, по словам игумена Саввы, касается позиции Русской Православной Церкви в отношении ювенальной юстиции и в данном вопросе "президиум постановил передать материалы на доработку в редакционную комиссию, поскольку многие члены президиума высказали пожелание, чтобы документ носил более конкретный характер".
Кроме того, президиум рассмотрел просьбу митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Владимира освободить его от должности председателя комиссии по вопросам богослужения. На эту должность назначен архиепископ Егорьевский Марк. Также в ходе заседания были приняты решения, касающиеся прохождения целого ряда документов, разработанных комиссиями в 2010-2011 годах.
Патриархия.Ru
28.12.11 Игумен Ватопедской обители арестован и вывезен с Афона
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Настоятель Ватопедского монастыря архимандрит Ефрем (Куцу) арес-тован и вывезен с территории Святой Горы. "Архимандрит Ефрем под давлением правоохранительных органов Греции принял решение отправиться в тюрьму", - сообщил председатель православного общества "Радонеж" Евгений Никифоров, хорошо знакомый с ситуацией в обители.
Постановление об аресте игумена Ватопедского монастыря до окончания судебного процесса вынес Афинский апелляционный суд. Как утверждает греческая прокуратура, архимандрит имеет непосредственное отношение к осуществленным несколько лет назад сделкам по обмену объектами недвижимости между монастырем и греческим государством, которые, по мнению следствия, нанесли казне ущерб примерно в 100 млн. евро. В адрес настоятеля монастыря выдвинуты обвинения в "присвоении денежных средств, отмывании грязных денег и даче ложных показаний".
Сам отец Ефрем заявляет о своей невиновности. Он отнесся к неожиданной новости об аресте с христианской любовью, с верой в Божественной Промысл и выразил полную готовность подчиниться любым требованиям исполнительных органов. "Меня не огорчают судебные преследования, я монах и выстою всё. Меня глубоко огорчает, что преследуются истина и справедливость", - сказал он.
К братии геронда обратился с воззванием духовно посмотреть на случившееся, не осуждать его осудивших и продолжать нести свой монашеский подвиг в единстве, любви и согласии.
Вердикт об аресте был принят после поездки игумена в Россию на основании необоснованного подозрения архимандрита Ефрема в попытке скрыться от правосудия. Сообщение о том, что Ватопедский игумен будет взят под стражу всколыхнуло греческую общественность. Настоятели афонских монастырей прибыли в Ватопед, чтобы выразить ему свою поддержку. Священный Кинот (управляющий орган Святой Горы) направил обращение, в котором, выражая отцу Ефрему солидарность, констатировал, что срочный арест игумена есть прямое оскорбление всей Святой Горе и афонскому монашеству в целом.
"Нам, как и всему святогорскому миру, глубокую боль причиняет поспешная выдача и рассылка вышеуказанного ордера на арест накануне светлого праздника Рождества Господа нашего Иисуса Христа, также как и необъяснимое усердие и незамедлительное приведение в движение мощных полицейских сил и срочная отправка прокурора для Вашего ареста, с пренебрежением святогорских устоев, будто бы имеют дело со злодеем или крайне опасной личностью. Такие действия оскорбляют религиозное чувство верующего народа, Святейшую нашу Церковь и Святогорское Монашество", - говорится в документе.
Вечером 27 декабря архимандрит Ефрем был доставлен в Апелляционный суд в Афинах. Сторонники игумена организовали митинг у здания суда с целью выразить ему свою поддержку. Собравшиеся держали в руках зажженные свечи и плакаты. Они встретили отца Ефрема возгласами "Аксиос!" ("Достоин!"). На верующих произвели большое впечатление стянутые к месту митинга отряды спецназа.
Утром 28 декабря архимандрит Ефрем был доставлен в тюрьму в Коридаллосе (пригород Афин). Его адвокаты собираются обратиться к прокурору Ареопага, который имеет полномочия отменить решение об аресте афонского старца. У ворот тюремного комплекса верующие провели еще один митинг в поддержку о. Ефрема.
В Русской Православной Церкви назвали решение об аресте отца Ефрема необоснованно жестким.
"Мы не знаем, да и не можем знать всех обстоятельств, связанных с выдвигаемыми против отца Ефрема и еще целого ряда лиц обвинениями по поводу имущественных сделок, заключенных в прошлом Ватопедской обителью. Определение их законности - дело греческого правосудия, в осуществление которого мы не можем вмешиваться. Однако совершенно очевидно, что применение предварительного тюремного заключения к не представляющему никакой опасности человеку, каковым является архимандрит Ефрем, без рассмотрения дела по существу и до вынесения по нему судебного решения, - это чрезвычайное событие, вызывающее глубокое недоумение. Единственный из всех обвиняемых по этому делу, кого сочли необходимым поместить в тюрьму, - пожилой и обремененный болезнями священнослужитель. Такое решение вызывает у верующих Русской Православной Церкви серьезную озабоченность, оно настораживает ее иерархов и заставляет задумываться о подлинных его причинах", - заявил глава ОВЦС МП митрополит Иларион (Алфеев).
Иерарх подчеркнул, что игумен Ватопедской обители хорошо известен не только в Греции, но и во всем мире. "Для многих чад Русской Православной Церкви отец Ефрем стал особенно дорог после того, как в течение месяца он сопровождал при принесении в Россию великую святыню - Пояс Пресвятой Богородицы, которому смогли поклониться миллионы верующих россиян. Сейчас они недоумевают, как могло случиться, что игумен крупнейшего и, можно сказать, образцового Афонского монастыря, возвратившись домой после этой поездки, был подвергнут аресту в такой православной стране, как Греция, да еще в дни, когда она празднует Рождество Христово. Их недоумение вполне объяснимо, также как и чувства многих греческих архиереев, клириков и мирян, считающих, что решение, принятое в отношении архимандрита Ефрема, является враждебным выпадом против святогорского монашества и Православной Церкви в целом, - заключил глава ОВЦС.
В настоящее время открыт сайт "Освободите старца Ефрема" по сбору подписей неравнодушных к судьбе игумена Ватопедского монастыря www.freegerontaefraim.com/ru
По материалам Православие и мир, Седмица.Ru, Интерфакс-Религия
28.12.11 Представители РПЦ выступили с резкой критикой суррогатного материнства
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Глава Синодального отдела по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными учреждениями протоиерей Димитрий Смирнов выступил с резкой критикой суррогатного материнства.
"Суррогатное материнство похоже на проституцию. И в том, и в другом случае женщина использует свое тело для чужого удовольствия и получает за это деньги. А Бог создал человека не для этого, а для труда и творчества", - заявил священник в интервью газете "Крестовский мост".
Он сообщил, что известны факты, когда люди обращались в детские дома, "давали очень небольшую сумму директору, и им давали мальчиков и девочек для сексуальной эксплуатации". "При суррогатном материнстве мы не можем гарантировать, кто и для кого будет выращивать детей", - подчеркнул отец Димитрий.
Пастырь считает, что суррогатное материнство "низводит человека до уровня животного". "Телят отбирают у коров и делают из них телячьи котлеты. Здесь, конечно, не для котлет, но все-таки душе женщины, ее материнскому инстинкту наносится огромный ущерб!" - сказал представитель Церкви.
По его словам, это "очень выгодный бизнес, у которого есть лобби в органах власти". "По сути, речь идет о технологии, позволяющей богатым эксплуатировать бедных. Трудно представить, что в суррогатные матери пойдет дочка преуспевающего бизнесмена. Нет, это удел молодых, хороших, но, быть может, не очень развитых интеллектуально девушек из деревни, из каких-то рабочих предместий и так далее. Но если у нас социальное государство - такой практики не должно быть", - убежден отец Димитрий.
Принятый в России закон об охране здоровья может открыть путь к серьезным злоупотреблениям. "Много областей в этом законе достаточно спорных и, может быть, опасных", - заявил глава Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин в эфире православной радиостанции "Радонеж". Это касается суррогатного материнства на коммерческой основе, "некоторых аспектов торговли органами, где тоже могут быть злоупотребления".
"Сейчас очень важно наблюдать за тем, как реализуется этот закон, не появится ли у нас конвейер суррогатного материнства в ущерб здоровью и будущему наших женщин и детей, не появится ли конвейер отъема органов у здоровых и жизнеспособных людей без их согласия, особенно у детей", - сказал отец Всеволод, добавив, что Церковь будет вести мониторинг этой ситуации.
Радонеж, Интерфакс-Религия
28.12.11 В Болгарии 92-летний священник окормляет четыре храма в горных селах
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
В Болгарии широкий общественный резонанс вызвал телесюжет о 92-летнем священнике Атанасе Аролском, который пешком ходит в окормляемые им четыре храма в горных селах. Пожилой священник продолжает терпеливо совершать свое служение только потому, что его никто не может заменить.
Сегодня главной заботой батюшки является составление бюджета храмов. Пока многие его собратья разъезжают в дорогих автомобилях, отец Атанас продолжает каждый день ходить пешком из села в село, чтобы укреплять веру и дух местных жителей.
Отец Атанас говорит, что Господь ему определил еще 10-15 лет службы, а потом спросит его, что он сделал для людей за это время.
В этом году он вместе со своей супругой Гинкой отметил 71 год совместной жизни и считает, что основой брака являются терпение и прощение. "Она мне нужна, я без неё не могу. А она сможет без меня - у неё есть работа, которая не зависит от меня, а моя служба зависит от неё", - прокомментировал отец Атанас свою привязанность к жене.
Каждый день священник открывает храмы и является в них одновременно и священником, и диаконом, и клирошанином, потому что никто не хочет служить.
"Когда Бог сотворил человека, дал ему все - ум, совесть, глаза, уши, нос и уста, и все это дано ему для работы и творчества. Но дал ему и кое-что еще - свободную волю", - ответил священник на просьбу прокомментировать нынешние скандалы вокруг Болгарской Православной Церкви.
"Есть границы, между которыми надо двигаться: вера, надежда и любовь. Если не имеешь веры, то ты будешь ликвидирован", - заключил священник.
Седмица.Ru
23.12.11 В Киеве состоялось заседание Священного Синода УПЦ
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
В Свято-Успенской Киево-Печерской лавре состоялось заседание Священного Синода Украинской Православной Церкви. Прошедшее собрание архиереев стало первым заседанием, в котором по состоянию здоровья не смог принять участие Предстоятель Украинской Церкви Блаженнейший Митрополит Владимир. Согласно Уставу об управлении УПЦ, Синод проходил под председательством старейшего по хиротонии постоянного члена Священного Синода митрополита Одесского и Измаильского Агафангела.
В заседании приняли участие митрополиты Луганский и Алчевский Иоанникий, Черновицкий и Буковинский Онуфрий, Донецкий и Мариупольский Иларион, Вышгородский и Чернобыльский Павел, Симферопольский и Крымский Лазарь; архиепископы Белоцерковский и Богуславский Митрофан, Переяслав-Хмельницкий и Вишневский Александр, Черниговский и Новгород-Северский Амвросий; епископы Бердянский и Приморский Елисей, Житомирский и Новоград-Волынский Никодим.
Священный Синод рассмотрел вопросы, связанные с деятельностью Киевской Митрополии и Киевской епархии УПЦ во время болезни Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира.
Для координации финансово-хозяйственной деятельности Киевской Митрополии Синод создал Ревизионную комиссию во главе с митрополитом Вышгородским и Чернобыльским Павлом. К следующему заседанию Синода комиссии было поручено представить отчёт о состоянии финансово-хозяйственной деятельности Киевской Митрополии и Киевской епархии УПЦ за 2011 год.
Управление Киевской епархией на время болезни Блаженнейшего Митрополита Владимира было поручено комиссии в составе архиепископа Переяслав-Хмельницкого и Вишневского Александра, епископа Яготинского Серафима и епископа Васильковского Пантелеимона. В своей деятельности комиссия подотчетна Председательствующему в Священном Синоде митрополиту Одесскому и Измаильскому Агафангелу.
Решение текущих вопросов, связанных с деятельностью Киевских духовных школ и Свято-Успенской Киево-Печерской лавры поручено соответственно ректору КДАиС архиепископу Бориспольскому Антонию и наместнику Лавры митрополиту Вышгородскому и Чернобыльскому Павлу. Все текущие вопросы ставропигиальных монастырей их наместники и настоятельницы должны согласовывать с Председательствующим в Священном Синоде УПЦ.
Священный Синод рассмотрел и одобрил деятельность Синодальных отделов и учреждений Украинской Православной Церкви за 2011 год.
На Синоде также был заслушан доклад юриста по вопросу выполнения закона "О защите персональных данных". По этому поводу в адрес Киевской митрополии, и отдельных Преосвященных поступают многочисленные обращения от верующих и духовенства относительно того, каким образом им выполнять этот закон.
В связи с этим Синод решил обратиться к руководству Украинского государства с просьбой рассмотреть и дать объяснения по поводу этого вопроса и с пониманием отнестись к позиции Украинской Православной Церкви.
Следующее заседание Синода запланировано на 26 января 2012 года.
Русская линия
23.12.11 На Болгарскую Церковь ополчились налоговики и инспекция по труду
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Болгарские налоговые службы и инспекция по труду проверят действия Синода Болгарской Православной Церкви по распределению выделенных государственных денег и выполнению страховых обязательств. Министр финансов Симеон Дянков 21 декабря издал распоряжение о проведении проверки расходования субсидий, выделенных БПЦ за последние 10 лет.
22 декабря в Дирекцию по вероисповеданиям при Совете министров Болгарии уже поступили несколько отчетов о церковном использовании государственных субсидий в размере 1,6 млн. левов (преимущественно потраченных на ремонт и строительство) и о возвращении неиспользованных средств (в этом году - 9000 левов).
Дирекция, однако, не имеет правомочий проверять другие финансовые дела и хозяйственную деятельность Церкви, т.к., согласно Уставу БПЦ от 2009 года, она может вести торговую деятельность через собственные фирмы.
Как сообщается, поводом для проверки стали запросы со стороны Болгарской конфедерации труда "Подкрепа" и Комиссии по рассекречиванию досье агентов органов болгарской безопасности.
Представители Конфедерации труда "Подкрепа" объяснили, что якобы имели место нарушения при покупке нового церковного имущества, ремонте здания Богословского факультета в Софии и массовый отказ от страховых выплат священнослужителям. Также в Конфедерации напомнили, что в Синоде БПЦ более трех лет нет главного бухгалтера, после смерти последнего.
В БПЦ служат около 1000 священнослужителей, большинство из которых, по информации так называемого синдиката священнослужителей, с нарушениями Трудового кодекса работают без заключения необходимых договоров и за минимальную зарплату.
Кроме того, БПЦ угрожает штраф в размере от 15 000 до 30 000 левов, если Синод для исполнения закона о рассекречивании архивов спецслужб не предоставит личные данные высшего клира в специальную Комиссию для проверки агентурного прошлого ряда иерархов.
Поначалу Синод решил предоставить Комиссии запрашиваемые данные, но затем изменил точку зрения и в специальном положении заявил, что на БПЦ не распространяется действие закона о люстрации, так как она является не просто религиозной общиной, а главным представителем традиционного вероисповедания Болгарии.
В январе 2012 года налоговые представители планируют встретиться с членами Священного Синода для обсуждения вопроса об уплате налогов из церковных доходов с венчаний, крещений и других обрядов.
Болгарский историк профессор Божидар Димитров считает, что все эти действия являются частью большой антицерковной кампании, охватившей болгарское общество. По его мнению, Болгарская Православная Церковь пока удачно пресекает попытки некоторых бизнес-сообществ установить контроль над церковной собственностью.
Митрополит Пловдивский Николай (Севастиянов) уверен, что скандалы вокруг Болгарской Православной Церкви искусственно спровоцированы, чтобы дискредитировать высшее духовенство. Владыка Николай заявил, что в настоящее время меньшинство, преследуя антирелигиозные цели, манипулирует законодательством Евросоюза, а принятые под давлением Евросоюза Болгарским правительством некоторые законы противоречат морали и добродетелям народа.
По мнению владыки Николая, Болгарская Православная Церковь противостоит этим тенденциям, поэтому различными способами ее дискредитируют в СМИ.
Митрополит Николай выразил надежду, что благодаря таким кампаниям болгарское духовенство сможет оценить изменения, произошедшие в мире. "Мы забыли, кто учитель и кто ученик, кто генерал, кто солдат, кто владыка, а кто мирянин", - сказал митрополит, добавив, что все эти анархические тенденции - от лукавого.
"У меня нет морального права отказаться от пожертвований, если кто-то подарит автомобиль митрополии, у меня нет права его продать, чтобы накормить бедных на полученные деньги, так как у меня нет права продавать церковное имущество", - сказал митрополит Николай, комментируя тему пожертвований. Он также подчеркнул, что не имеет права указывать людям, что кому дарить - один дарит цемент, другой кирпичи, третий автомобиль.
Комментируя обвинения в адрес Болгарской Церкви по поводу несоблюдения Трудового кодекса, владыка напомнил, что Церковь - это институт с 2000-летней историей, в котором никогда не было правовой регуляции труда как таковой. Своеобразным трудовым соглашением между архиереем и священником всегда был акт рукоположения последнего, поэтому не может быть никаких обязательств по исполнению предписаний Трудового кодекса относительно духовного служения.
Седмица.Ru
22.12.11 Священный Синод ПЦА выразил солидарность с Коптской Церковью в Египте
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Малый Синод Православной Церкви в Америке, под председательством Блаженнейшего Митрополита Ионы, выпустил заявление в поддержку Коптской Церкви Египта. Это заявление будет направлено в посольство Египта в Вашингтоне, округ Колумбия, египетскому представительству при Организации Объединенных Наций, а также органам государственной власти в Египте. Кроме того, заявление будет совместно подписано президентом Бараком Обамой и госсекретарем Хиллари Клинтон.
Текст заявления гласит следующее:
"Священный Синод Православной Церкви в Америке выражает свою солидарность с Коптской Церковью в Египте в это время значительных перемен в египетском обществе. Это - время перемен, время надежд, а также время тревоги. Народ Египта и египетских религиозных общин надеется на мирное и справедливое будущее. Для преобладания справедливости и мира все египтяне должны пользоваться равенством перед законом.
Коптская Церковь столкнулась с несправедливыми ограничениями и дискриминационной практикой. Это означает, что коптские граждане Египта были лишены справедливости. Один из примеров такого отказа в правосудии - запрет на строительство церквей. Управленческие решения, основанные на такой дискриминационной практике играют ключевую роль.
Также были случаи насилия в отношении коптских христиан - убийства и ранения многих коптов. В этом насилии ключевую роль сыграл религиозный экстремизм некоторых групп мусульманского большинства в Египте.
Строительство и поддержание справедливости и мира в египетском обществе будет в большой опасности, если египтяне и религиозные общины, к которым они принадлежат, не в равной степени защищены законом.
В связи с этим работа над конституцией Египта является критически важной для будущего страны, да и вообще для будущего Ближнего Востока. Равенство египетских христиан перед законом не подорвет веру мусульман. Скорее всего, равенство перед законом всех граждан защищает и открывает путь к миру, справедливости и взаимному уважению между мусульманами и христианами.
Православная Церковь в Америке остается солидарной с египтянами в тоске о мире и справедливости, и будет и впредь оказывать молитвенную поддержку и солидарность с Коптской Церковью".
Православие и мир
20.12.11 Проблемы противодействия домашнему насилию обсудили в Москве
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
В гостиничном комплексе "Даниловский" прошел круглый стол по проблемам противодействия домашнему насилию. Мероприятие организовано Отделом внешних церковных связей Московского Патриархата.
В обсуждении приняли участие представители государственных и общественных организаций России и зарубежных стран, священнослужители Русской Православной Церкви из России, Украины, Молдавии, Белоруссии, а также представители Армянской Апостольской Церкви и иудейской религиозной общины.
"Семья призвана быть хранительницей нравственных традиций и ценностей, а отношения между ее членами должны строиться на любви, взаимном уважении и поддержке. Поэтому Церковь не может не волновать проблема домашнего насилия, которая является одним из признаков глубочайшего духовно-нравственного кризиса в обществе", - сказал, открывая встречу, секретарь ОВЦС по делам дальнего зарубежья протоиерей Сергий Звонарев. Он огласил обращение председателя ОВЦС МП митрополита Волоколамского Илариона к участникам круглого стола.
"Масштабы домашнего насилия поражают: в России около 15 тысяч женщин в год погибают от рук супругов или сожителей. Эта страшная статистика только вершина айсберга: огромное количество женщин, детей и стариков становятся жертвами физического и психологического насилия в семье", - говорится в обращении владыки.
Митрополит Иларион расценивает "постоянное насилие в семье в отношении слабейших ее членов" как признак "глубочайшего духовно-нравственного кризиса".
"Не может быть сильным и процветающим общество, в котором царят законы социал-дарвинизма, война всех против всех. Сильное и процветающее общество - это общество с крепкими социальными связями, которое отличает солидарность своих членов. Вот почему мы обязаны сказать сегодня обществу о том, что его возрождение должно начинаться с возрождения семьи", - подчеркнул иерарх.
Уполномоченный при Президенте по правам ребенка Павел Астахов в своем выступлении привел неутешительную статистику: в среднем по России 65% браков распадаются, а в некоторых регионах этот показатель доходит до 80%. В детских домах 80% детей - это "социальные сироты", то есть сироты при живых родителях. В 2010 году от насилия в семьях пострадало 100 227 детей. 1684 ребенка были убиты, 3161 - искалечены, 2386 детям был причинен тяжкий вред. Зачастую преступления против несовершеннолетних совершают близкие им люди: матери, отцы, отчимы, друзья семьи.
"Для спасения и поддержки семьи государство, общество и Церковь должны объединить усилия", - отметил Павел Астахов; он также выступил с предложением принять концепции семейной политики и духовно-нравственного развития.
Ректор Института христианской психологии священник Андрей Лоргус в своем выступлении отметил: "Священнослужитель призван остановить саму мысль о преступлении, ибо не только поступок, но сама мысль о насилии является грехом. Наша любовь к традиции не должна освящать негативные явления прошлого, в частности, проявления насилия в России в средние века, которые нашли свое отражение в т.ч. в "Домострое", и возводить их в разряд нравственных ценностей XXI века. Задача священника заключается в том, чтобы вернуть человека к пониманию его достоинства как образа и подобия Божия".
Оживленную дискуссию вызвало выступление заместителя президента Гильдии российских адвокатов Александра Мякенького, который говорил о правовой ответственности за насилие.
"Внутри внешне благополучной семьи могут твориться страшные вещи, которые обычно вскрываются во время судебных процессов. Объектами насилия, как правило, становятся физически слабые члены семьи - женщины и дети. Бывает так, что женщина, боясь огласки, даже решается на тяжелейший грех - самоубийство. А иногда жертва, доведенная до аффективного состояния, может самостоятельно лишить жизни своего обидчика, - сказал Александр Мякенький. - Избежать преступления можно, если у человека есть возможность сходить в церковь и доверить свои проблемы священнику".
Татьяна Троицкая, директор Центра социальной помощи семье и детям "Хамовники", отметила, что в основе жестокого обращения с детьми во многих случаях лежит педагогическая неграмотность родителей, непонимание нередко разрушительного влияния поступков взрослых на последующую жизнь ребенка, пренебрежение его нуждами. Возглавляемый Татьяной Троицкой центр имеет большой опыт социального патронажа семей, находящихся в трудной жизненной ситуации, организация оказывает помощь родителям в трудоустройстве, избавлении от зависимостей, организует "родительские школы" для молодых мам и пап, "школы приемных родителей".
Опытом работы с жертвами насильственных действий поделилась Марина Писклакова-Паркер, директор Национального центра по предотвращению насилия "Анна". В 1993 году центр открыл первый в России "телефон доверия" для женщин, пострадавших от насилия в семье. До 2011 года по нему за психологической и юридической помощью обратилось более 29 тысяч женщин. Сегодня жертвы домашнего насилия могут позвонить на всероссийский бесплатный "телефон доверия" центра "Анна" (8 800 7000 600).
Ольга Ременец, координатор программы Представительства Детского фонда ООН (ЮНИСЕФ) в Российской Федерации, остановилась на проблемах семей, в которых живут дети-инвалиды, упомянув о проблемах насилия в таких семьях. "Очень нужны "Службы передышки" для родителей, воспитывающих детей-инвалидов. Семьи с такими детьми нуждаются в поддержке, в том числе со стороны религиозных общин", - уверена она.
Представительница Армянского межцерковного благотворительного круглого стола Рубина Деврикян рассказала о действующей в Армянской Апостольской Церкви программе противодействия гендерному насилию в семьях и повышения информированности священнослужителей об этой проблеме. В рамках программы были разработаны руководства для священников, проведены для них обучающие семинары по проблеме насилия в семье. В настоящее время священнослужители Армянской Апостольской Церкви проводят в школах занятия с детьми и их родителями по данной теме, в храмах беседуют с молодыми парами, оказывают пастырскую помощь пострадавшим от насилия в семье.
Патриархия.Ru
22.12.11 Метрополитен Петербурга ущемляет права православных верующих
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Объединение "Духовное наследие", организовавшее Зимнюю православную выставку в Санкт-Петербурге, обвинило метрополитен города в ущемлении прав верующих.
Как сказано в их открытом письме губернатору "северной столицы" Георгию Полтаченко, распространенном в Интернете, метрополитен не разрешил использовать слово "православная" в рекламе экспозиции.
"В качестве объяснения, сказано было, что метрополитен - зона повышенной опасности, и слово "православная" здесь употреблять не рекомендуется. Также под запрет попали слова "благословение" и "митрополия", - говорится в письме.
Его авторы указали на то, что в городе, в пяти шагах от станции метро, расположены щиты, приглашающие петербуржцев на "Зимнюю православную выставку", и это согласуется с роликами, которые звучат по радио и по телевидению. "А реклама на эскалаторе зовет горожан на какую-то новую, незнакомую "Зимнюю выставку"; усилия компании-устроителя, направленные на то, чтобы выставку запомнили, чтобы узнавали, сведены к минимуму. Чем опасно слово "православная", кого пугает и выводит из себя словосочетание "благословение митрополита"? Мы не видим ответа на этот вопрос", - отметили в "Духовном наследии".
В этой связи в объединении заявили, что "в петербургском метрополитене ущемляются права православных верующих" и попросили Г. Полтавченко "поставить руководству метрополитена на вид ущемление прав верующих на получение объективной информации о происходящих в городе православных мероприятиях".
По словам менеджера рекламного бюро "Коммет", размещающего рекламу в петербургском метрополитене, вся реклама проходит согласование непосредственно в метрополитене, разместить объявление религиозным организациям крайне сложно.
"Метро - стратегический объект. Реклама религиозного характера может нервировать пассажиров", - подчеркнули рекламщики. Между тем реклама Хануки размещена в метро повсюду.
Русская линия
22.12.11 В России четвероклассники будут изучать основы религиозных культур
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
С сентября 2012 года во всех субъектах Российской Федерации будет введен обязательный для изучения в четвертом классе комплексный учебный курс "Основы религиозных культур и светской этики". Но ставить ли на этих уроках оценки - решат сами учителя. Об этом на встрече с новоизбранными епископами, состоявшейся в рамках двухнедельных курсов повышения квалификации в Общецерковной аспирантуре и докторантуре, рассказал заместитель министра образования и науки Максим Дулинов.
Почему этот курс вводится только в четвертых классах? "По мнению педагогов-психологов возраст 10-11 лет наиболее благоприятен для усвоения детьми основ культурологического понимания такого явления, как религия, - отметил выступающий. - Что касается дальнейшего изучения курса духовно-нравственных основ, то в новых стандартах основной школы его планируется продолжить. Вопрос - как двигаться дальше - сейчас обсуждается. Понятно, что сюда должны быть органически вплетены история и литература, но наверно какое-то еще иное наполнение, либо учебными курсами, либо предметами". Но в любом случае осмысленная программа будет представлена на общественное обсуждение.
Комплексный учебный курс "Основы религиозных культур и светской этики" (далее - ОРКСЭ) включает в себя шесть модулей: основы православной, исламской, буддийской, иудейский культуры, историю мировых религиозных культур и основы светской этики. Что предпочтет четвероклассник - решать ему и его родителям.
Можно привести статистику, сложившуюся в ходе апробации курса в школах 21 региона. Основы светской этики выбрали 42% родителей, основы православной культуры - 30%, основы мировых религиозных культур - 18%, основы исламской культуры - 9%, основы буддийской культуры - 1%, а иудейской - менее 1%. Максим Дулинов подчеркнул, что ОРКСЭ является культурологическим курсом и рассказывает о традиционных религиозных культурах России и светской этике. Ставить ли детям оценки на этом уроке - решат сами учителя. Предварительный опрос педагогов показал, что мнения разделились примерно поровну.
Другая возникавшая до сих пор проблема - это незаконное открытие в образовательных учреждениях молельных комнат и домовых храмов (например, в детских домах и интернатах). Действующее сегодня законодательство это запрещает, однако новый законопроект о внесении изменений в связи принятием закона "Об образовании в Российской Федерации" разрешает открыть молельную комнату или домовый храм по просьбе родителей или обращению администрации (представляющей интересы ребенка).
В ближайшее время образовательные учреждения должны в обязательном порядке определиться с выбором, какое количество учеников какой из модулей курса ОРКСЭ будет изучать, и закупить учебники из федерального перечня (их список разместят на сайте Министерства образования и науки в конце декабря) и обучить педагогов. "Для закупки учебников школам уже выделяются деньги и заявления администрации, что денег нет - неправомочны", - заключил М. Дулинов.
Православие.Ru
22.12.11 В. Легойда: Учитель не должен быть продавцом образовательных услуг
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Председатель Синодального информационного отдела Московского Патриархата Владимир Легойда призвал чиновников и общественность осмыслить происходящие изменения в системе образования населения.
"В образование активно проникают ценностные установки потребительского общества, которое диктует нам, что покупатель всегда прав. Как потребитель я с этим согласен. Но когда заходишь в храм или в университет, ты должен остановиться и задуматься. Если мы говорим, что нам везде предоставляют услуги, логика в корне меняется. Преподаватель из учителя превращается в продавца образовательной услуги со всеми вытекающими из этого постулата последствиями", - заявил В. Легойда в интервью изданию "Орловский вестник".
"Задача преподавателя - ублажить покупателя. А в этом случае самоценным является не предмет, а покупатель. Сейчас к преподавателю приходят не как к учителю, а как к продавцу. А это другая установка. Можно спорить, плохо это или хорошо. Но это факт, и с ним нужно разобраться", - добавил он.
В.Р. Легойда отметил, что сегодня ситуация с образованием в корне отличается от ситуации, которая был 30-40 лет назад, и философия современного образования не успевает осмыслить происходящие изменения, поскольку практика опережает теорию.
"Общественные организации, чиновники от образования все вместе должны осмыслить происходящее, сделать систему более прозрачной. Я не исключаю, что, прочитав мои слова, какой-нибудь чиновник скептически ухмыльнется и скажет: подумаешь, мы уже 20 лет этим занимаемся. Вы-то, может быть, занимаетесь, но почему этого никто не видит и не слышит? Почему у нас все время подшучивают друг над другом те, кто работает в школе, и те, кто пишет для школы программы?" - заметил В. Легойда.
"Возможно, все-таки сейчас такое переходное время, когда в результате, наверное, появится поколение, которое что-то безвозвратно потеряет, а что-то приобретет", - заключил В.Р. Легойда.
23.12.11 Патриарх Кирилл призвал клириков помнить об ответственности при публичных выступлениях
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
23 декабря 2011 года в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя под председательством Святейшего Патриарха Кирилла состоялось годичное Епархиальное собрание города Москвы.
Его Святейшество представил детальный обзорный доклад о нынешнем состоянии церковной жизни, ее актуальных проблемах и задачах перспективного развития в Первопрестольном граде и ставропигиальных монастырях.
Выступая перед клириками, Предстоятель отметил, что сегодня Церковь довольно широко представлена в общенациональных средствах массовой информации. Эта ситуация разительно отличается от того положения вещей, которое существовало в отечественных СМИ еще 10-15 лет назад.
В то же время выступления священнослужителей порой отличает известная "скованность и недостаточная убедительность", что, по словам Его Святейшества, объясняется "не изжитым с предшествующих времен синдромом случайного гостя, когда представители Церкви были вынуждены чувствовать себя благодарными той или иной редакции уже за сам факт приглашения к разговору".
"В других случаях наши батюшки и даже отдельные епископы оказываются неспособными выйти в своих речениях за пределы привычного для них и уже хорошо известного аудитории набора этических максим, воспринимаемых слушающими и читающими как предсказуемые благочестивые банальности. Такие слова не могут затронуть ум и сердце, увлечь современного человека", - убежден Святейший Владыка.
Впрочем, отдельные клирики, "стремясь к тому, чтобы всякое высказанное ими мнение обязательно попало на ленты информационных агентств и вызвало волну комментариев в Интернете и на радио, начинают облекать свои заявления и инициативы в экстравагантные, провокативные формы", продолжил Предстоятель.
"Ожидаемый эффект, конечно, достигается, но наряду с этим и в адрес нашей Церкви звучат нелестные эпитеты, а наши критики и недоброжелатели получают обильную пищу для очередных нападок, иронии и сарказма. В результате в общественном сознании складывается искаженный, а порою отталкивающий образ Православия", - с сожалением констатировал Святейший Патриарх Кирилл.
Несмотря на то, что далеко не все контакты со СМИ можно охарактеризовать как удачные - как в силу недобросовестности некоторых журналистов, так и ввиду слабой подготовленности священнослужителей к острой дискуссии, - совсем отказываться от контактов с прессой нельзя. По словам Его Святейшества, "это путь, ведущий Церковь к самоизоляции и капитулянтству".
Говоря о присутствии духовенства в Интернете, Святейший Владыка призвал всех священнослужителей, участвующий в дискуссиях в "Фэйсбуке", "Твиттере", "Живом журнале" и иных сетевых сообществах, постоянно помнить о той ответственности, которую накладывает на них выступление в публичном пространстве.
"Неосторожные, а порой эпатирующие высказывания отдельных клириков бросают тень на всю Церковь Божию, вызывают волны ответных обсуждений в блогосфере, в которых предметом нападок становится не столько сам автор строк, сколько Русская Православная Церковь в целом. Никто не запрещает участвовать в жизни интернет-сообществ и оставлять свои комментарии в темах, но необходимо поступать с рассуждением и осмотрительностью", - подчеркнул Святейший Патриарх.
"Интернет является важным подспорьем настоятелю и клиру в организации работы с молодыми людьми. Но, начиная знакомство в виртуальном пространстве, давая пастырские советы молодым людям, не забывайте возвращать наше юношество в реальность и выводить их из электронного зазеркалья к полноте настоящей жизни во Христе", - призвал священнослужителей Предстоятель Русской Церкви.
Интерфакс-Религия
23.12.11 Исповедь не должна превращаться в допрос, считает Патриарх Кирилл
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Патриарх Московский и всея Руси Кирилл призвал духовенство при духовном окормлении мирян сосредоточиться на руководстве внутренней жизнью души и не покушаться на Богом данную свободу личности.
"Особое внимание следует обратить на специфику духовного окормления мирян монашествующими. Здесь надлежит соблюдать сугубые такт и осмотрительность, запрещая себе возлагать на пасомых "бремена неудобоносимые", остерегаясь псевдостарчески руководить каждым их шагом", - сказал Патриарх Кирилл на ежегодном Епархиальном собрании духовенства города Москвы.
"Необходимо сосредоточиться на руководстве внутренней жизнью души, не покушаясь отнять у ближнего Богом данную ему свободу. Нездоровое стремление проникнуть во все мелочи и частности семейной жизни прихожан и паломников говорит отнюдь не о требовательной любви к ближнему, но об очевидном духовном помрачении", - добавил он.
Предстоятель Русской Церкви напомнил, что истинная любовь к Богу, к которой призваны все христиане, а в особенности монашествующие, неразрывно связана с любовью к ближним.
"В наших делах должна с особой отчетливостью и теплотой проявляться христианская любовь, изливающаяся на каждого человека, с которым мы вступаем в контакт", - заключил Патриарх Кирилл.
Постановление Епархиального собрания города Москвы о нынешнем состоянии церковной жизни, ее актуальных проблемах и задачах перспективного развития в Первопрестольном граде и ставропигиальных монастырях
Интерфакс-Религия
24.12.11 Состоялось молитвенное шествие с иконой "Надежда Грузии"
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Из резиденции Католикоса-Патриарха всея Грузии Илии II в Грузинской Патриархии прошло торжественное молитвенное шествие с новой иконой "Надежда Грузии". Образ перенесли сначала в Сионскую церковь, где Илия II отслужил параклит и благословил икону. После этого икона была перенесена в Патриарший собор Святой Троицы, где Католикос отслужил второй параклит. Шествие возглавили Католикос-Патриарх Илия II и члены Синода Грузинской Церкви. Событие приурочено к 34 годовщине интронизации Католикоса-Патриарха всея Грузии Илии II. Икону "Надежда Грузии" поместили на правой стороне иконостаса Троицкого собора. Илия II поздравил паству с этим знаменательным и радостным днем.
История иконы началась в 2009 году, когда в мастерской при женском монастыре в Фока (южная Грузия) зародилась идея создании образа Святой Троицы в технике эмали. Этой идеей мастера поделились с Илией II, который со своей стороны предложил изобразить на иконе также Пресвятую Богородицу, Животворящий столп в Мцхета и грузинских святых. В сентябре 2009 г. уже был готов эскиз иконы. Образ "Надежда Грузии" создавали три года. На нем в итоге оказались изображены 432 святых.
Икона полностью создана на пожертвования верующих. Первый взнос сделал сам Илия Второй.
Для создания уникального образа, на котором изображены святые Грузии со времен принятия Христианства до наших дней - преподобные отцы, святые цари, патриархи и др. - было использовано, в общей сложности, около 50 кг золота и драгоценных камней.
Высота и ширина иконы 2 метра, ее форма воспроизводит знаменитый Хахульский складень. От начала до конца работой над иконой руководил архимандрит Серафим (Чедия).
Икона задумана как двусторонняя. На обороте иконы будут размещены изображения знаменитых святых из других православных стран: Антония Великого, Иоанна Златоуста, Серафима Саровского и других.
Седмица.Ru
25.12.11 Элладская Православная Церковь организовала трапезы для неимущих
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
В день праздника Рождества Христова, отмечаемого в Греции по новому стилю, во всех греческих городах действовали организованные Элладской Православной Церковью столовые для бездомных и нуждающихся, число которых за последний год увеличилось многократно. Если раньше большинство посетителей благотворительных обедов составляли эмигранты, то теперь преобладают местные жители и не только преклонного возраста.
Помимо праздничной трапезы, которая является особым событием для приходских храмов, в крупных городах кухни для бедных открыты ежедневно, и в них получают пищу тысячи человек.
Свой вклад в организацию рождественской трапезы внесла и Кипрская Православная Церковь, которая в рамках визита Архиепископа Афинского и всея Эллады Иеронима II на Кипр предприняла сбор продуктов для неимущих жителей Афин. В том числе в греческую столицу было доставлено 800 кг мяса индейки.
Напомним, что средства, собранные преследуемым властями Греции игуменом афонского Ватопедского монастыря Ефремом во время поездки в Россию с Поясом Пресвятой Богородицы, были направлены на организацию благотворительных обедов для жителей греческой столицы.
Седмица.Ru
Продолжение выпуска читайте на сайте рассылки —
www.sedmica.orthodoxy.ru —
рассылка №501. Дело в том, что на сервере рассылок mlist.biz, через который пришел этот выпуск, ограничивается размер выпуска 64 килобайтами (в отличие от других серверов рассылок).
Вы можете
по этой ссылке скачать полную версию этого выпуска в zip-архиве.
Еженедельник "Седмица" - это наша рассылка в печатном виде. Подписаться можно в любом почтовом отделении Украины. Подписной индекс - 96204.
