НОВОСТИ ПРАВОСЛАВИЯ
↑ к началу к следующей новости →
29.05.10 "Иннокентиевский синод" решил примириться с Болгарской Церковью
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Бывший игумен Роженского монастыря, а ныне раскольнический "епископ Иоанн" объявил через средства массовой информации, что раскольнический т.н. "Иннокентиевский синод" направил письмо на имя членов Священного Синода Болгарской Православной Церкви, в котором объявлено о намерении раскольников примириться и воссоединиться с канонической Церковью.
По словам раскольнического "архиерея", на последней встрече "епископов" из т.н. "альтернативного синода Иннокентия" было принято решение о примирении с каноническим Синодом Патриарха Максима. Это решение было поддержано "иерархами" Иннокентием и Иоанна и "священником" Николаем Николовым. Против были "епископ" Гервасий и Камен Бараков.
"Я верую во Едину Святую Соборную и Апостольскую Церковь", - заявил раскольнический "епископ" в письме, направленном в Дирекцию по вероисповеданию.
Глава Дирекции Эмиль Велинов, однако, не подтвердил, что получил послание от Иннокентия. В то же время Велинов признал, что Дирекция 27 мая получила открытое письмо бывшего настоятеля Роженского монастыря Иоанна, в котором сообщалось, что после заседания "альтернативного синода" Иннокентий принял решение примириться с Патриархом Максимом и Синодом канонической Болгарской Православной Церкви.
Седмица.Ru
30.05.10 В одном из храмов болгарской столицы был совершен масонский ритуал
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
В храме Святой Троицы в Софии масоны, собравшиеся со всех концов Болгарии, совершили свой ритуал "Братская цепь" в связи с кончиной болгарского масона N1 Ивана Ставрева.
В православной церкви в болгарской столице собрались представители 60 лож, союзных Великой Ложе, во главе с великим мастером Великой Ложи Володей Лозановым.
Сначала священники храма Святой Троицы совершили чин отпевания Ивана Ставрева, а затем была проведена масонская погребальная церемония. Масоны собрались в круг и, взявшись за руки, сделали т.н. "Братскую цепь". Затем посвященные братья положили в гроб Ставрева масонские фартук, перчатки и молоток.
На похороны Ивана Ставрева в Софию прибыл д-р Клаус Хорнефер, бывший великий мастер Объединенной великой ложи Германии, который в прошлом стоял у истоков создания Великой ложи Болгарии. В 1997 году Хорнефер возвел Ставрева в градус великого мастера. Известно, что оба видных масона находились в тесном общении.
Не случайно, что отпевание покойного великого мастера прошло именно в Троицком храме. При жизни он являлся щедрым жертвователем этого храма, который в последние годы был восстановлен во многом именно на средства Ставрева.
В настоящее время ничего не известно о том, был ли масонский ритуал в церкви Святой Троицы совершен с разрешения Софийской митрополии. Однако в июле прошлого года Священный Синод Болгарской Православной Церкви выпустил циркуляр, которым клирикам Болгарской Православной Церкви запрещалось участвовать в религиозных ритуалах совместно с представителями инославных и иноверных религиозных организаций. В частности, циркуляр отмечал, что в собраниях совместно с представителями других конфессий болгарские православные священнослужители не могут участвовать в литургических облачениях и вообще не могут совершать какие-либо совместные священнодействия.
Окружное послание Синода было издано в связи с фактом участия духовенства Силистренской епархии в рыцарских обрядах, которые были совершены в православном храме села Калипетрово. Тогда группа активистов объявила о создании в Болгарии т.н. православной ветви Ордена Тамплиеров.
Возможно, на предстоящей июньской сессии Священного Синода Болгарской Церкви вновь будет поднят вопрос о том, почему не соблюдается запрет на совершение в православных храмах ритуалов масонов, рыцарей, архонтов и т.д.
Седмица.Ru
30.05.10 Патриарх Варфоломей призвал украинских раскольников к покаянию
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Константинопольский Патриарх Варфоломей призвал раскольников на Украине покаяться и вернуться в лоно Украинской Православной Церкви. "Пускай они не колеблются, а присоединяются к канонической Церкви, которая является кораблем спасения", - сказал Патриарх Варфоломей в интервью телеканалу "Россия-24".
"Сегодня я пожелал Митрополиту Владимиру чтобы он ещё при своей жизни сподобился увидеть решение этой проблемы, и чтобы схизма прекратила свое существование", - отметил Константинопольский Патриарх. "То, что делает наша Церковь, она делает с уважением к действующему каноническому порядку", - подчеркнул Варфоломей.
Ранее о серьёзной победе Русской Православной Церкви в украинском вопросе заявил протодиакон Андрей Кураев. "Тот факт, что Варфоломей сегодня в Москве, означает, что наша дипломатия уже одержала серьезную победу. Это знак того, что вопрос о каноническом статусе Украинской Церкви снят с повестки диалога между Москвой и Константинополем", - заявил отец Андрей.
Он напомнил, что два года назад Патриарх Варфоломей приезжал в Киев, где встречался, в частности, с ныне почившим Патриархом Алексием II, "и это был очень напряженный визит: тогда многие ожидали, что дело может кончиться тем, что Константинополь объявит Украину своей территорией. Этого не произошло".
Теперь, по словам отца Андрея, обе Церкви могут обсуждать другие вопросы, и прежде всего "вопросы о совместном нашем христианском свидетельстве в секулярном мире современной Западной Европы". "Вселенские Патриархи редко заезжали в Москву, несколько столетий вообще таких визитов не было", - отметил он.
В раскольничьем "Киевском патриархате" обращение Главы Константинопольской Православной Церкви расценили по-своему.
По мнению главы информационного управления "Киевской патриархии" "епископа Васильковского" Евстратия, призыв Патриарха Варфоломея "присоединяться к канонической Церкви" может иметь весьма различное истолкование. "Я хочу акцентировать внимание читателей на том, что Патриарх Варфоломей не дает уточнения - к какой именно "канонической Церкви" он призывает присоединяться, - отметил Евстратий. - В 2008 году подобный призыв Патриарха, обращенный к нам, вызвал в Московском Патриархате панику, ведь тогда однозначно имелось в виду присоединение к Константинопольскому Патриархату, который не менее каноничен, чем Московский. Тогда Москва сделала все возможное для того, чтобы Киевский Патриархат не был принят Вселенским Патриархом".
По мнению Евстратия, "путаница в смыслах связана с тем, что в России и Украине словосочетание "каноническая Церковь" привыкли связывать исключительно с Московским Патриархатом". "Вообще этот термин с богословской точки зрения весьма сомнителен, но сейчас речь не об этом. Когда о "канонической Церкви" говорит Патриарх Кирилл или Митрополит Владимир, то тут ясно, что они имеют ввиду свою Церковь, Московский Патриархат. Но когда о "канонической Церкви" говорит Патриарх Варфоломей - совершенно не очевидно, что он имеет в виду именно Московский Патриархат", - считает представитель УПЦ-КП. По его мнению, "слова Патриарха Варфоломея о "присоединении к канонической Церкви" звучат совсем не так однозначно, как хотели бы слышать в Московском Патриархате".
"Нет особого смысла комментировать слова беглых, отлученных евстратиев. Тем более, что на этот раз филаретовцы выступили с нелепыми и глупыми комментариями, - заявил руководитель пресс-службы УПЦ Василий Анисимов. - Патриарх Константинопольский Варфоломей со своим призывом о присоединении к канонической Церкви обратился к украинским раскольникам. А на Украине есть только одна каноническая Церковь - Украинская Православная Церковь Московского Патриархата, которую возглавляет митрополит Владимир. Сетования же Евстратия о том, что "Патриарх Варфоломей не дает уточнения - к какой именно "канонической Церкви" он призывает присоединяться", просто смешны, поскольку на Украине только одна каноническая Церковь, поэтому в данном случае уточнения излишни.
Украина не является канонической территорией ни Константинопольского Патриархата, ни Сербской Православной Церкви. Раскольники зубами держатся за награбленное, продолжая паразитировать на вере нашего народа. Раскольникам нечего ответить на вполне определенное заявление Патриарха Варфоломея, вот они и наводят тень на плетень. Они не могут найти в себе мужество покаяться, примириться с Богом, оставить богоборство и войти в лоно Церкви.
Раскольники прекрасно знают, что им надо каяться, а не мутить воду и не продолжать упорствовать в грехе раскола. Но каяться они не желают, вот и ищут оговорки, за которые можно было бы зацепиться. Это говорит как раз об их слабости, о желании упорствовать во лжи. Именно этим раскольники и занимаются".
Интерфакс-Религия, Русская линия
31.05.10 Патриарх Варфоломей намерен ускорить созыв Всеправославного Собора
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Патриарх Константинопольский Варфоломей считает необходимым не откладывать созыв Всеправославного Собора с участием всех Поместных Православных Церквей.
"Мы приняли решение ускорить процесс созыва Святого и Великого Собора всех Православных Церквей", - сказал Патриарх Варфоломей в интервью телеканалу "Вести-24".
Он назвал созыв Собора одной из главных задач для Константинопольской Церкви и выразил мнение, что Собор и его итоги "будут иметь величайшее значение для всего православного мира".
Патриарх Варфоломей подчеркнул, что выступает за организацию Собора с самого момента своего избрания на Патриарший престол. Конкретные сроки проведения Всеправославного собора пока не названы, однако можно предположить, что собор пройдет уже в следующем году. "К концу этого года, либо к началу следующего мы завершим рассмотрение тем", - выразил надежду Патриарх Варфоломей.
По его словам, повестка дня мероприятия "уже определена и известна всему православному сообществу": она включает в себя десять тем, в том числе принципы провозглашения автокефалии или автономии Православных Церквей, проблемы поста, ряд вопросов, связанных с диптихом (порядком упоминания Церквей во время богослужения).
Вселенский Патриарх не исключил, что темой Всеправославного собора может стать не только внутрицерковный вопрос, но и проблема современной цивилизации, в частности, экология. "Наша Православная Церковь постоянно старается идти в ногу со временем, ничем не жертвуя из своего учения, но реагируя при этом на веяния времени, помогая верующим справляться с современной действительностью", - заявил Патриарх Варфоломей.
Подготовка Собора была начата еще в 1960-е годы. Ему предшествуют заседания Всеправославных предсоборных совещаний и межправославных подготовительных комиссий. Собор должен будет разрешить вопросы, накопившиеся за несколько столетий, со времени последнего, VII Вселенского Собора и требующие общецерковного решения.
На данный момент состоялось в общей сложности 4 Всеправославных предсоборных совещания (Шамбези, 1976; 1982; 1986; 2009) и 6 межправославных подготовительных комиссий (Женева, 1971; Шамбези, 1986; 1990; 1993; 1999 и 2009).
Длительный перерыв в созыве совещаний и в работе подготовительных комиссий был вызван осложнением в межправославных отношениях из-за возникших разногласий между Московским и Константинопольским Патриархатами по вопросу церковного устройства в Эстонии. Встреча предстоятелей и представителей Православных Церквей в октябре 2008 года в Стамбуле сделала возможным возобновление межправославного сотрудничества в подготовке Собора.
Седмица.Ru
31.05.10 Завершился визит Патриарха Варфоломея в Русскую Церковь
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
31 мая завершилось пребывание Святейшего Патриарха Константинопольского Варфоломея в пределах Русской Православной Церкви. В ходе десятидневного визита Предстоятель Константинопольской Церкви посетил Москву, Санкт-Петербург, побывал на Валааме и в Кронштадте.
В заключение визита Предстоятель Константинопольской Церкви выступил перед журналистами со словом, в котором поблагодарил Патриарха Кирилла, священноначалие и российские государственные власти за "проявленное к нашей Смиренности и к членам нашей делегации уважение, которое, конечно, обращено и к Святейшему Апостольскому и Вселенскому Константинопольскому Престолу".
Его Святейшество также выразил благодарность множеству верующих Русской Церкви, которые приветствовали Константинопольского Патриарха, молились за богослужениями, просили благословения.
В продолжение своей речи он обратился ко всем с призывом:
"Оставайтесь в любви Святого Бога в Троице, под святым покровом Богородицы, объединенные в Теле Христовом святыми Тайнами и целомудрием! Не прислушивайтесь к голосам, чуждым голосу Евангелия. Окружите своего Патриарха и ваших пастырей послушанием веры. Пусть в вас и в ваших отношениях со всеми, кто искренно любит Господа Иисуса, господствует мир! В святой скинии Фанара мы продолжим горячо молиться о всех вас. Мы вас любим, искренне и глубоко мы любим вас! Из глубины нашей души и нашего сердца мы любим всех вас - клир, правителей и народ! Вы кость от нашей кости и плоть от нашей плоти. Вы тоже молитесь о нас, и небеса ответят на наши молитвенные голоса.
Мы уезжаем телесно, но не духовно, и оставляем вас в руках Божией любви и Божия человеколюбия. Радуйтесь, братья! Радуйтесь, чада! Радуйтесь, друзья! Радуйтесь все! Всегда радуйтесь о Господе! И паки реку - радуйтесь! Радуйтесь, усовершайтесь, утешайтесь, будьте единомысленны, мирны, и Бог любви и мира будет с вами (2 Кор. 13:11)".
Патриархия.Ru
01.06.10 В Московском Патриархате считают ювенальную юстицию недопустимым вмешательством государства в дела семьи
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
В Русской Православной Церкви выступают решительно против введения в России института ювенальной юстиции.
"Я совершенно убежден в том, что система ювенальной юстиции является недопустимым вмешательством государства во внутреннюю жизнь семьи, в ее мировоззрение и образ жизни", - заявил глава синодального Отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин на пресс-конференции в "Интерфаксе".
По словам священника, ребенок вне семьи всегда несчастен. "Даже если его осыпали деньгами, конфетами и игрушками, если у него отнимают его родных или приемных родителей, это травма на всю жизнь, и государство должно не подменять собой семью, не разрушать ее, а поддерживать, в том числе финансово и, конечно же, морально", - подчеркнул отец Всеволод.
Он убежден, что такая поддержка - лучшее средство и от беспризорности, и от детской преступности, "то есть от всех тех социальных болезней, победить которые вроде бы стремится ювенальная юстиция, не будучи в состоянии на самом деле их победить".
Как отметил представитель Церкви, защита детей в семьях и так "в значительной мере" предусмотрена действующим российским законодательством, однако сегодня возникают попытки ввести "размытые критерии, которые позволят судам или представителям комиссий по делам несовершеннолетних изымать детей почти из каждой семьи на основании, например, того, что ребенок якобы не развит, или ненадлежащим образом воспитывается, или материальный уровень семьи недостаточен".
"Все эти расплывчатые критерии оставляют огромные возможности для произвола, для коррупции, сведения счетов по личным мотивам", - считает отец Всеволод.
В то же время семейное консультирование со стороны религиозных общин, общества, родительских ассоциаций вполне способно, по мнению священника, преодолеть 80-90% тех конфликтов, которые происходят в семьях и которые "вовсе не всегда нуждаются в хирургическом вмешательстве органов власти".
Признавая, что проблема насилия в некоторых семьях действительно существует, представитель Церкви указал на то, что более серьезны для России такие проблемы, как педофилия, детская порнография, сексуальное насилие в отношении детей, нарушение прав воспитанников детдомов.
Интерфакс-Религия
28.05.10 Священный Синод УПЦ считает нецелесообразным внедрение в Украине системы ювенальной юстиции
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Под председательством Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины состоялось заседание Священного Синода Украинской Православной Церкви.
В работе Синода приняли участие: митрополиты Харьковский и Богодуховский Никодим, Одесский и Измаильский Агафангел, Луганский и Алчевский Иоанникий, Черновицкий и Буковинский Онуфрий; архиепископы Белоцерковский и Богуславский Митрофан, управляющий делами Украинской Православной Церкви; Хустский и Виноградовский Марк, Херсонский и Таврический Иоанн, Мукачевский и Ужгородский Феодор; епископ Северодонецкий и Старобельский Агапит.
Заслушав сообщение Блаженнейшего Митрополита Владимира о предстоящем в июле 2010 года посещении Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Кириллом Одесской и Днепропетровской епархий и города Киева, Синод выразил благодарность Его Святейшеству за согласие посетить Украину 20-28 июля нынешнего года. Правящим архиереям Одесской и Днепропетровской епархий поручено представить в Киевскую Митрополию в двухнедельный срок план мероприятий и списки епархиальных комиссий по приему Предстоятеля Русской Православной Церкви. Члены Синода утвердили состав комиссии под председательством Управляющего делами Украинской Православной Церкви архиепископа Белоцерковского и Богуславского Митрофана по организации приема Святейшего Патриарха Кирилла в Киеве. В комиссию также вошли наместник Свято-Успенской Киево-Печерской лавры архиепископ Вышгородский Павел, ректор КДАиС архиепископ Бориспольский Антоний, секретарь Предстоятеля УПЦ, епископ Переяслав-Хмельницкий Александр и другие.
С целью координации хозяйственной деятельности Украинской Православной Церкви, создания экономически эффективных проектов для финансирования синодальных отделов, строительства Свято-Воскресенского кафедрального собора г. Киева и решения других общецерковных задач Синод постановил создать Административно-хозяйственное управление Украинской Православной Церкви. Архиепископу Белоцерковскому и Богуславскому Митрофану поручено создать рабочую группу и разработать положение об Административно-хозяйственном управлении УПЦ, подготовить штатное расписание новой структуры и представить их на утверждение Священного Синода Украинской Православной Церкви.
В ходе заседания был заслушан рапорт председателя Богословско-канонической комиссии Украинской Православной Церкви архиепископа Бориспольского Антония относительно проекта документа, в котором изложена позиция Украинской Православной Церкви в связи с возможностью введения на Украине системы ювенальной юстиции. Синод постановил утвердить представленный проект документа.
Синод утвердил также представленный председателем Комиссии по канонизации святых Украинской Православной Церкви архиепископом Херсонским и Таврическим Иоанном проект Положения о канонизации святых Украинской Православной Церкви и постановил направить утвержденный текст Положения всем Преосвященным УПЦ.
Рассмотрев житие, труды, подвиги, чудеса и учитывая народное почитание архиепископа Афанасия (Вольховского, †1 января 1801 года по ст. ст.), Священный Синод Украинской Православной Церкви благословил прославление и причисление святителя к лику местночтимых святых Полтавской епархии. Члены Синода также утвердили иконописное изображение святителя Афанасия Полтавского, Мгарского. День памяти святого - 1/14 января.
На заседании Синода были приняты кадровые решения: наместником Свято-Покровского мужского монастыря в Белозерском районе Херсонской области назначен игумен Неофит (Гончаренко); настоятельницей Свято-Серафимовского женского монастыря в Иршавском районе Закарпатской области станет после возведения в сан игумении монахиня Серафима (Бердар).
Священный Синод Украинской Православной Церкви также благословил открытие трех новых монастырей - Свято-Георгиевского мужского (с. Заболотное, Иршавский р-н, Закарпатская обл.), во имя святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова мужского (с. Сельце, урочище "Пчелинок", Иршавский р-н, Закарпатская обл.) и Свято-Серафимовского женского монастыря (пос. Камыш-Заря, Куйбышевский р-н, Запорожская обл.).
Заседание Священного Синода УПЦ состоялось в Свято-Покровском монастыре г. Харькова. 27 мая 1992 года в стенах этой обители работал памятный Архиерейский Собор, который сместил митрополита Филарета (Денисенко) с должности Предстоятеля УПЦ. Основанием для такого жесткого решения послужили разоблачения бывшего митрополита в грехах, несовместимых со служением Предстоятеля, а также его раскольническая деятельность. Собор большинством голосов избрал на кафедру киевских святителей митрополита Ростовского и Новочеркасского Владимира (Сабодана), ставшего 121-м Митрополитом Киевским в тысячелетней истории православия на Святой Руси. 28 мая 2010 года в Харькове прошли торжественные мероприятия, посвященные 18-й годовщине Харьковского Архиерейского Собора и 18-летию избрания Предстоятеля УПЦ Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира. Присутствующим на заседании Священного Синода архиереям, принимавшим участие в Соборе 1992 года, были вручены памятные часы.
Патриархия.Ru, Православие.Ru
27.05.10 Житомирской епархии вернули Колодиевскую икону Божией Матери
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Чудотворной иконе Божией Матери Колодиевской около 200 лет, её автор неизвестен. Первые упоминания чудотворного образа датируется началом XIX века. Икона занесена в список ЮНЕСКО ценностей Украины. Колодиевский образ Божией Матери имеет большую духовную ценность для верующих восточной Волыни.
Особо почитают Колодиевскую икону Божией Матери православные Житомирщины. Своё наименование чтимый образ получил от наименования местности, где Пресвятая Владычица зримо благоволила явить Свою милость. Некогда на месте явления иконы шумел дремучий лес. Этот лес и дал, согласно преданию, название селу Колодиевка, ибо слово "колодиевка" происходит от слова "колода" (согласно современному административно-территориальному делению село Колодиевка находится в Червоноармейском районе Житомирской области).
Милостью Божией и заступничеством Царицы Небесной Свято-Покровский храм в селе Колодиевка в годы гонений и безбожного лихолетья не пострадал, за исключением того, что сняли исторические колокола. 18 октября 1977 года церковь была ограблена. Воры унесли и главную храмовую святыню - чудотворную Колодиевскую икону Божией Матери. Однако через три дня похитители были задержаны и святыня вернулась на свое место в правой части иконостаса храма. Местные жители повествуют, что икона похищалась ещё один раз и вновь возвращалась на своё место. Третий раз икона была украдена в ночь с 30 на 31 марта 1999 года. Но и здесь Божья Матерь явила Свою милость: в 2004 году икону нашли в одном из киевских антикварных магазинов. Её выкупил на средства благодетелей наместник Свято-Введенского мужского монастыря города Киева архимандрит Дамиан (Давыдов).
До этого времени икона пребывала в Свято-Введенской обители. А 15 мая, по общей договоренности, была вновь возвращёна на Житомирщину.
В субботу 6-ю по Пасхе состоялась торжественная встреча и общеепархиальный крестный ход по случаю перенесения чудотворного образа Божией Матери Колодиевская из Свято-Введенского мужского монастыря г. Киева в Спасо-Преображенский кафедральный собор г. Житомира. Крестное шествие с привезённой святыней возглавил управляющий Житомирской епархией Высокопреосвященнейший Архиепископ Гурий.
Празднование чудотворному образу совершается 29 июня/ 12 июля (по преданию - день явления иконы) и 1/14 октября.
Православие в Украине
27.05.10 Церковная Комиссия посетила приюты Владимирской епархии
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Специальная комиссия Отдела религиозного образования и катехизации Русской Церкви проверила, как руководство скандально известного детского приюта при Свято-Боголюбовском монастыре в селе Боголюбово Владимирской области выполняет предписания Патриархии. В ходе проверки были обнаружены недостатки в выполнении предписаний.
Комиссия также ознакомилась с работой епархиальной школы-пансиона имени святителя Арсения Суздальского в Суздале, в которую были переведены 33 воспитанника приюта при Боголюбском монастыре. Работе школы была дана положительная оценка.
Общественное внимание к теме церковных приютов было привлечено осенью 2009 года, когда из упомянутого приюта для девочек при женском монастыре сбежали две воспитанницы с жалобами на жестокое обращение с ними со стороны воспитателей. Тогда патриарх Московский и всея Руси Кирилл взял под личный контроль расследование инцидента. К делу подключились Общественная палата и Следственный комитет при прокуратуре России.
По результатам доследственной проверки по обращению воспитанницы приюта Валентины Перовой о незаконном лишении ее свободы СКП РФ принял решение не возбуждать уголовное дело. В то же время глава Следственного комитета Александр Бастрыкин в связи с ситуацией в Боголюбово предложил законодательно гарантировать соблюдение прав несовершеннолетних, которые содержатся в монастырских приютах.
В ноябре 2009 года комиссия Московской патриархии по изучению ситуации в Боголюбовском монастыре обнаружила педагогические ошибки, а также констатировала "ряд принципиальных ошибок в организации жизни детей, пребывающих при монастыре". Руководству обители были даны рекомендации по исправлению сложившейся ситуации.
В декабре настоятельницу обители лишили права опекунства в отношении содержащихся в приюте по итогам деятельности рабочей группы, созданной постановлением главы региона Николая Виноградова.
Скандал вокруг приюта привлек внимание также и к личности духовника Боголюбского монастыря архимандрита Петра (Кучера). В прошлом он дважды увольнялся за штат, наказывался Синодом и на месяц уходил к раскольникам. В марте этого года Издательский совет Русской церкви включил одну из его книг в список изданий, не рекомендованных к распространению в храмах и монастырях.
Интерфакс-Религия
27.05.10 Курсы православных лидеров посещают около 100 человек
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
В московском Свято-Даниловом монастыре открылись краткосрочные курсы по подготовке ответственных за работу с молодежью на приходах города Москвы.
Занятия проводятся Школой молодежного служения Патриаршего центра духовного развития детей и молодежи. Данная программа организована по поручению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла с целью подготовки необходимого числа молодых инициативных верующих прихожан г. Москвы к современной церковно-просветительской работе со своими сверстниками.
Как отметил Предстоятель Русской Церкви в докладе на Архиерейском совещании 2 февраля 2010 года, "юноша или девушка, занимающиеся молодежным служением, способны научить собственным примером, они должны помогать людям двигаться к Богу независимо от того, достигли они сами вершин духовного совершенства или нет".
На программу краткосрочной подготовки ответственных за работу с молодежью было принято более 90 человек. Среди поступивших - студенты старших курсов и выпускники московских высших и средних специальных учебных заведений, служащие различных общественных, экономических и государственных организаций.
В числе слушателей программы также священники и диаконы московских и подмосковных храмов, руководители и активные участники православных молодежных объединений Москвы и Московской области. Своих представителей на курсы прислали православные молодежные приходские объединения и просветительские центры столицы, приходы Московской епархии.
Среди преподавателей программы - специалисты-практики, имеющие многолетний опыт преподавательской деятельности в высшей школе и просветительской работы с молодежной аудиторией, а также опыт организации приходского молодежного служения.
Патриархия.Ru
29.05.10 Патриарх Ириней выступает за расширение диалога между Западной и Восточной Церквями
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Предстоятель Сербской Православной Церкви Патриарх Ириней в интервью сербскому агентству "Танюг" заявил, что предстоящее в 2013 г. празднование 1700-летия Миланского эдикта предоставляет возможность для расширения диалога между Западной и Восточной Церквями. По словам Сербского Патриарха особый эффект данное празднование может иметь и по той причине, что в этом мероприятии, как ожидается будут участвовать представители всех Поместных Православных Церквей.
Празднование в сербском Нише (в древности - Несс) состоится в 2013 году. Этот древний город избран центром предстоящих церковных торжеств, поскольку он является местом рождения св. равноапостольного императора Константина Великого. Именно здесь Константин Великий, бывший в то время императором Запада, и Лициний, правивший Восточной частью Римской империи, подписали в 313 году знаменитый Миланский эдикт, провозглашавший Христианство разрешенной в империи религией и прекращавший гонения на Церковь.
"Диалог между Восточной и Западной Церквями необходим, потому что есть еще много вопросов, которые требуют обсуждения", - сказал Патриарх Ириней. Глава Сербской Православной Церкви выразил надежду на то, что торжества в Нише "предоставят возможность для установления новых отношений между Западом и Востоком, между Западной и Восточной Церквями".
Между тем, официальное приглашение главе Католической Церкви Папе Бенедикту XVI посетить торжества в Нише до сих пор не направлено.
Седмица.Ru
31.05.10 Священный Синод РПЦ создал Комиссию по взаимодействию Церкви с музейным сообществом
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
31 мая в Санкт-Петербурге в историческом здании Святейшего Правительствующего Синода под председательством Патриарха Московского и всея Руси Кирилла состоялось очередное заседание Священного Синода РПЦ.
В ходе заседания были рассмотрены итоги визитов Патриарха Кирилла в Армению, Азербайджан и в Александрийскую Православную Церковь, результаты завершившегося визита Святейшего Патриарха Константинопольского Варфоломея в Русскую Православную Церковь, а также итоги проведения Дня славянской письменности и культуры и Всемирного русского народного собора.
Священный Синод утвердил положение о Патриаршем совете по культуре, основанном весной этой года. В числе его основных задач - создание механизма взаимодействия Русской Православной Церкви с культурным сообществом, а также консультативное содействие созданию и деятельности негосударственных музеев, учрежденных религиозными организациями Русской Православной Церкви.
Также Священный Синод одобрил предложение Святейшего Патриарха Кирилла о создании при Патриаршем совете по культуре Комиссии по взаимодействию Русской Православной Церкви с музейным сообществом и утвердил положение о Комиссии. В задачи Комиссии входит создание системы церковно-государственной экспертизы и контроля за сохранением, восстановлением и использованием памятников церковного искусства. Предполагается, что деятельность новой церковной структуры будет охватывать нормативно-правовое, церковно-археологическое, научное и другие направления. Возглавил Комиссию ответственный секретарь Патриаршего совета по культуре архимандрит Тихон (Шевкунов).
Члены Синода утвердили уставы Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению, Синодального отдела по тюремному служению и Синодального комитета по взаимодействию с казачеством. Кроме этого Синод утвердил положение о Синодальной комиссии по делам монастырей и состав комиссии, а также редакцию типовых уставов архиерейских подворий и подворий епархиальных монастырей.
На заседании были рассмотрены четыре кандидатуры священнослужителей для рукоположения во епископы.
Решением Синода протоиерею Аркадию Шатову, руководителю Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению, по пострижении в монашество (отец Аркадий в настоящее время является вдовым клириком) и возведении в сан архимандрита определено быть викарием Московской епархии с титулом "епископ Орехово-Зуевский".
Епископом Пензенским и Кузнецким Синод постановил быть епископу Люберецкому Вениамину. Его предшественник архиепископ Филарет (Карагодин) решением Синода почислен на покой в связи с состоянием здоровья.
Викарием Ярославской епархии с титулом "епископ Рыбинский" Синод назначил настоятеля Воскресенского собора г. Тутаева архимандрита Вениамина (Лихоманова).
Настоятель Трехсвятительского подворья в Париже игумен Нестор (Сиротенко), согласно решению Синода, станет викарием Корсунской епархии.
Синод также постановил совершить архиерейскую хиротонию архимандрита Геннадия (Гоголева), заместителя председателя Синодального Отдела по делам молодежи, которому определено быть викарием Астанайской епархии.
Члены Синода рассмотрели прошение митрополита Минского и Слуцкого Филарета, Патриаршего экзарха всея Беларуси, о почислении его на покой в связи с достижением 75-летнего возраста. Выразив Преосвященному Владыке благодарность за многолетние труды по окормлению православной паствы Беларуси, Синод попросил митрополита Филарета продолжить управление Минской епархией и руководство Белорусским экзархатом.
Решением Синода утвержден состав делегации Русской Православной Церкви для участия в VII заседании Совместной российско-иранской комиссии по диалогу "Православие-Ислам" 5-7 октября 2010 года в Тегеране. В нее вошли епископ Смоленский и Вяземский Феофилакт - глава делегации; игумен Филипп (Рябых), зампредседателя ОВЦС; игумен Александр (Заркешев), настоятель Свято-Николаевского собора в Тегеране; священник Сергий Звонарёв, секретарь ОВЦС по делам дальнего зарубежья; А.И. Осипов, профессор МДА; Д.В. Сафонов, преподаватель МДА.
Синод утвердил и рекомендовал к общецерковному богослужебному употреблению представленную Синодальной Богослужебной комиссией службу преподобным Иулиании и Евпраксии Московским. Текст службы направлен в Издательство Московской Патриархии для издания.
Одобрено возведение храмов во имя святого благоверного великого князя Александра Невского в Южно-Сахалинской, Калининградской и Ставропольской епархиях, а также воссоздание Троицкого храма с приделом во имя святого благоверного великого князя Александра Невского на острове Анзер. Упомянутым храмам дан статус Патриарших подворий.
Члены Священного Синода постановили направить в распоряжение митрополита Аргентинского и Южноамериканского Платона священников Сергия Юрина, клирика Свято-Троицкой Сергиевой лавры и Петра Гайдука, заштатного клирика Майкопской епархии. Протоиерея Алексия Галуна решено освободить, согласно прошению, от должности настоятеля прихода во имя прп. Саввы Освященного в г. Кальяри, Сардиния, и направить в распоряжение Блаженнейшего Митрополита Киевского и всей Украины Владимира. Протоиерея Владимира Александрова решено освободить от должности настоятеля Сергиевского храма в г. Стокгольме, Швеция в связи с окончанием срока командировки и направить в распоряжение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси. Настоятелем Сергиевского храма назначен священник Виталий Бабушин, клирик Московской епархии.
Решением Синода подворье женской Свято-Елизаветинской обители в п. Приозерье Калининградской области преобразовано в епархиальный женский монастырь во имя святой преподобномученицы Елисаветы; Свято-Елисаветинский монастырь в г. Калининграде - в подворье епархиального женского монастыря во имя святой преподобномученицы Елисаветы. На должность настоятельницы назначена игумения Елисавета (Кольцова).
Наместником Нило-Столобенской пустыни назначен архимандрит Аркадий (Губанов). Должность настоятеля Свято-Введенского Никоновского мужского монастыря г. Юрьев-Польский возложена на иеромонаха Филофея (Машнина). Настоятельницей Сретенского женского монастыря села Батурино Прибайкальского района республики Бурятия стала монахиня Ника (Толмачева).
Освобождены от должностей:
- архимандрит Даниил (Могутнов) - от должности наместника Борисо-Глебского монастыря г. Торжок. Наместником назначен иеромонах Арсений (Леонов).
- игумен Флавиан (Данильченко) - от должности наместника Свято-Троицкого мужского монастыря с. Холки Чернянского района Белгородской области. Наместником назначен игумен Софроний (Китаев).
- игумен Иннокентий (Макаров) - от должности наместника Свято-Воскресенско-Феодоровского мужского монастыря с. Сергеево Шуйского района Ивановской области. Наместником назначен игумен Вонифатий (Клименко).
- архимандрит Тит (Бородин) - от должности наместника Нижнеломовского Казанско-Богородицкого мужского монастыря с. Норовка Нижнеломовского района Пензенской области.
- архимандрит Трифон (Плотников) - от должности наместника Свято-Троицкого Антониево-Сийского мужского монастыря Архангельской епархии.
Священнику Василию Урдэряну Синод благословил переход в юрисдикцию Элладской Церкви для служения в Афинской архиепископии.
В ходе заседания Синод включил в состав Сурожской епархии 18 новообразованных приходов. Три из них находятся в Ирландии, четыре - в Шотландии, остальные одиннадцать приходов расположены в различных провинциях Великобритании.
Журналы Священного Синода подписали: Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, Митрополит Киевский и всея Украины Владимир, митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Владимир, Митрополит Минский и Слуцкий Филарет, Патриарший экзарх всея Беларуси, митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий, Митрополит Кишиневский и всея Молдавии Владимир, митрополит Волоколамский Иларион, митрополит Одесский и Измаильский Агафангел, архиепископ Новгородский и Старорусский Лев, архиепископ Абаканский и Кызылский Ионафан, архиепископ Сурожский Елисей, епископ Бельцкий и Фэлештский Маркелл, митрополит Саранский и Мордовский Варсонофий.
По материалам Служба коммуникации ОВЦС МП, Патриархия.Ru, Интерфакс-Религия
01.06.10 В России установлена новая памятная дата - День Крещения Руси
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Президент Российской Федерации Д.А.Медведев подписал закон "О внесении изменения в статью 11 Федерального закона "О днях воинской славы и памятных датах России", устанавливающий новую памятную дату - День крещения Руси. Праздник будет отмечаться 28 июля, когда Русская Православная Церковь чтит память святого равноапостольного князя Владимира - крестителя Руси.
Как говорится в сообщении пресс-службы Главы государства, "федеральный закон направлен на юридическое закрепление в качестве памятной даты важного исторического события, оказавшего значительное влияние на общественное, духовное и культурное развитие народов России и на укрепление российской государственности". Он был принят Государственной Думой 21 мая 2010 года и одобрен Советом Федерации 26 мая. Законопроект был разработан Министерством культуры Российской Федерации.
С предложением придать государственный статус Дню крещения Руси выступала Русская Православная Церковь. На Украине этот день с 2008 года является государственным праздником.
Служба коммуникации ОВЦС МП
01.06.10 Постоянная конференция канонических православных епископов Америки преобразована в Епископское собрание
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Постоянная конференция канонических православных епископов Америки преобразована в Епископское собрание.
Решение о роспуске "Постоянной конференции канонических православных епископов Америки" (Standing Conference of the canonical orthodox Bishops in the Americas - SCOBA), структуры для координации православных епископов в Америке, было принято на ее собрании, которое состоялось 26-28 мая в Нью-Йорке под председательством архиепископа Димитрия (Тракателлиса) (Греческая Православная Архиепископия Америки Константинопольской Патриархии).
Отныне, согласно решению IV Предсоборного всеправославного совещания в Шамбези 2009 г., ее место займет Епископское собрание, первая встреча которого состоится в Нью-Йорке. Структуры SCOBA, занимающиеся благотворительностью, перейдут к новой организации.
Делегаты удовлетворили прошение митрополита Торонто Сотирия (Атанасуласа) о том, чтобы канадские епископы были выделены в отдельное епископское собрание - по причине больших масштабов территории региона США, Канады и Центральной Америки.
На собрании были избраны комиссии, которые на своих дальнейших регулярных заседаниях будут обсуждать актуальные проблемы различных юрисдикций.
В собрании принял участие Архиепископ Вашингтонский, Митрополит всея Америки и Канады Иона (Паффхаузен), Предстоятель Православной Церкви Америки (Orthodox Church in America - ОСА), автокефалия которой не признана Константинопольским Патриархатом.
Собрание проходило за закрытыми для прессы дверями, но для его участников не было каких-либо запрещений сообщать информацию о его ходе журналистам. При этом тема автокефальной или автономной Православной Церкви в Америке старательно избегалась. Участники готовят коммюнике о прошедшем собрании, но его текст пока не обнародован.
Седмица.Ru
01.06.10 Священники призывают изменить общественное отношение к проблеме абортов
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Глава Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин считает необходимым внести изменения в действующее российское законодательство относительно абортов.
"Сложно сказать, какие законодательные меры были бы оптимальными, но законодательство должно меняться", - сказал отец Всеволод на пресс-конференции в Москве.
Однако прежде, чем менять законодательство, необходимо изменить общественное отношение к проблеме абортов, считает он. "В советское время привыкли к абортам и привыкли считать, что это неизбежная часть нашего правового поля, нашей реальности, и назад вы это никогда не развернете. На самом деле сегодня мы видим, что развернуть многое можно", - сказал отец Всеволод.
Он напомнил, что по всей стране сегодня проходят общественные акции против абортов, причем это не акции, которые выстраивала бы церковная система по распоряжению сверху вниз. "Основные участники - это не духовенство и не церковные работники, не монашествующие. Это молодые люди, которые искренне стремятся к тому, чтобы абортов в России было меньше", - отметил отец Всеволод.
Он обратил внимание на то, что бывают разные позиции в отношении изменения законодательства. "Некоторые выступают за немедленный и полный запрет абортов, а некоторые предлагают более широкую палитру мер, чтобы люди, которые не поддерживают аборты, не оплачивали их как налогоплательщики из своих карманов", - сказал священник.
Отец Всеволод призвал разные слои общества к диалогу по вопросам изменения законодательства в отношении абортов, подчеркнув, что в дискуссии должны участвовать власти, общество, в том числе православная общественность, и ученый мир.
Еще один из участников пресс-конференции основатель медико-просветительского центра "Жизнь" протоиерей Димитрий Смирнов убежден, что абсурдно отмечать День защиты детей на фоне миллионов абортов, узаконенных в России.
"В стране, где больше всего абортов, объявлен День защиты детей - защиты от кого? Если (в России - ред.) за счет госбюджета убивают детей, то этот день нужно обвести в траурную рамку", - сказал отец Димитрий.
Известный миссионер выступил с инициативой проводить 1 июня своеобразный день знаний, когда учащимся 10-11 классов будут рассказывать об абортах и доносить до сознания потенциальных родителей, что каждый зачатый ребенок должен быть рожден. Чтобы сделать рассказ наглядным, отец Димитрий предложил показывать школьникам видеоматериалы с расчлененными трупами убитых при аборте детей.
Кроме того, священник выступил с критикой женских консультаций, в которых женщин, беременных третьим ребенком, встречают вопросом: "Зачем вам это нужно?", а также негативно отозвался о работе центров пренатальной диагностики.
По словам отца Димитрия, к нему на исповедь часто приходят женщины, младенцам которых в утробе поставлены разные диагнозы, однако когда по совету священника и вопреки рекомендациям врачей они отказывались от абортов, дети рождались здоровыми. "Ни разу не было ни одного случая, чтобы диагноз подтвердился", - сказал отец Димитрий.
В свою очередь руководитель центра "Жизнь" протоиерей Максим Обухов выразил мнение, что Минздрав использует подобную диагностику, чтобы экономить деньги. "Вместо того, чтобы оплатить операцию по исправлению заячьей губы, предлагают сделать аборт. Дешевле сделать десять абортов, чем одну операцию", - заметил отец Максим.
Седмица.Ru
01.06.10 Братия покидает сербский монастырь Црна-Река
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Митрополит Черногорско-Приморский Амфилохий вступил в должность администратора Рашско-Призренской епархии. "Я здесь, так как ожидаю от верного народа, особенно от монашества, что они останутся преданными распятому Косово и Христову распятию, так как его Бог послал именно здесь в Косово, в распятые времена, засвидетельствовать верность святыням", - заявил митрополит Амфилохий.
Он также сказал, что каждый, кто отречется от распятого Косово по каким-либо причинам, тем самым покажет, что его вера не истинна. "Я верю, что вы останетесь здесь, и поэтому я принял решение Синода взять на себя роль администратора Рашско-Призренской епархии и буду здесь вместе с вами, особенно монашеством, нести крест гордости этой епархии и таким образом доказывать верность духовному руководство. Любое иное поведение - отказ от послушания Иисусу Христу", - заявил митрополит Амфилохий. На встрече с ним присутствовало около пятидесяти верующих, а также все монахи и монахини монастыря Грачаница.
В то же время сообщается, что несмотря на уговоры иерарха, призывавшего монахов проявить смирение и продолжить исполнение своих монашеских послушаний, настоятель, протосинкел Николай, и девять насельников решили покинуть монастырь Црна-Река в Косово и Метохии. Тем самым братия демонстрирует свой отказ подчиняться решениям Синода и Архиерейского Собора Сербской Православной Церкви об отстранении от управлении Рашско-Призренской епархией епископа Артемия (Радосавлевича), почислении его на покой и назначении временного администратора епархии.
Согласно Уставу Сербской Православной Церкви, священнослужители и монашествующие не имеют права самовольно покидать места своего служения и переходить в другие епархии, поэтому црно-речские монахи просили временного администратора митрополита Амфилохия дать им канонический отпуст и разрешить перейти в другой монастырь в одной из сербских епархий.
Но владыка Амфилохий отказался это сделать, мотивируя свой отказ тем, что у монахов нет уважительных причин для ухода из обители и перемены епархии. Во время трехчасового разговора владыка пытался убедить монахов отказаться от своего решения и пригрозил, что в случае неповиновения они понесут каноническую ответственность перед церковным судом.
Несмотря на это, епархиальное управление с сожалением констатировало, что братия самовольно покидает монастырь с помощью "движимого имущества" монастыря, которое, по сути, является имуществом Рашско-Призренской епархии и Сербской Православной Церкви.
Сходная ситуация сложилась и в монастыре Святых Архангелов близ Призрена, настоятель которого, иеромонах Венедикт, и несколько насельников также отказываются принять решение об отстранении владыки Артемия и грозятся покинуть обитель. В марте этого года иеромонах Венедикт и братия монастыря уже подвергались каноническому прещению (запрету совершать Божественную Литургию) за отказ последовать решению Синода.
Епархиальное управление предупредило всех монахов, несогласных с синодальными и соборными решениями, что "Церковь не может позволить псевдозилотское группирование, которое подрывает церковное единство" и противоречит многовековому соборному устроению Православной Церкви". "Подобные действия являются позорными попытками так называемой группы "верных чад епископа Артемия" оправдать свое непослушание Церкви перед общественностью и собственной совестью", - отмечается в заявлении епархиальных властей.
Седмица.Ru
Продолжение выпуска читайте на сайте рассылки —
www.sedmica.orthodoxy.ru —
рассылка №438. Дело в том, что на сервере рассылок mlist.biz, через который пришел этот выпуск, ограничивается размер выпуска 64 килобайтами (в отличие от других серверов рассылок).
Вы можете
по этой ссылке скачать полную версию этого выпуска в zip-архиве.
Еженедельник "Седмица" - это наша рассылка в печатном виде. Подписаться можно в любом почтовом отделении Украины. Подписной индекс - 96204.
