НОВОСТИ ПРАВОСЛАВИЯ
↑ к началу к следующей новости →
06.05.10 Убийство чувашского священника не имеет под собой религиозной почвы
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Убийца иеромонаха Вадима (Смирнова), 22-летний безработный житель города Новочебоксарск, дал признательные показания. "Он не отрицает свою причастность к убийству и в ходе допроса сообщил, что убийство произошло из-за конфликта между ними. После убийства он похитил у священнослужителя ноутбук и сотовый телефон", - сказал следователь О.Дмитриев.
Эксперты насчитали на теле священника не менее 34 ножевых ранений в области шеи, грудной клетки и живота. На месте происшествия также были найдены три ножа со следами бурого цвета, похожими на кровь.
"Все известные на данный момент обстоятельства дела говорят о том, что это преступление не имело под собой религиозной или экстремистской почвы", - сообщила пресс-служба МВД Чувашии.
В МВД уточнили, что отец Вадим приехал в Чебоксары в воскресную ночь, чтобы подготовить дом к Троице. "После переезда в Вурнарский район свой чебоксарский дом священнослужитель сдавал квартирантам. В последнее время, по словам соседей, это были двое молодых людей. Иеромонаха хватились в среду, 5 мая, он не отвечал на звонки родственников".
Причина, побудившая молодого человека убить священника, остается неизвестной.
Интерфакс-Религия, Седмица.Ru
06.05.10 Чувашский архиерей призывает прекратить отпевание вне храмов
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Митрополит Чебоксарский и Чувашский Варнава призвал священников положить конец обычаю совершать обряды отпевания вне стен храмов.
"Надеюсь, что по получении этого послания, возлюбленные мои о Господе отцы и братья, незамедлительно перейдете к канонической практике отпевания только в храмах. Если же отпевание в храме совершить невозможно или возникает еще какой-либо исключительный случай, то на это необходимо испрашивать благословение правящего архиерея", - говорится в письме владыки духовенству, опубликованном на сайте епархии.
"В случае нарушения моего архипастырского увещания вы не только подвергаете себя духовному прещению, но и подвергнетесь наказанию согласно церковным правилам и канонам", - сказано в документе.
Митрополит Варнава напомнил, что в советские годы распространилась практика совершения отпеваний "в домах и на квартирах, у подъездов, на кладбищах, а позднее - в моргах и различных мемориально-погребальных учреждениях".
Она сложилась из-за давления государства на духовенство и верующих Русской Православной Церкви в XX веке и была вынужденной мерой, чтобы не лишить умерших чад Церкви последнего напутствия.
Однако, по словам митрополита Варнавы, такая практика "не только противоречит канонической практике Церкви, но, к сожалению, приводит к духовной бесчувственности, черствости многих крещеных людей к храму Божьему, а сам священник воспринимается уже не как духовный пастырь и молитвенник, а нанятый исполнитель треб, что только принижает сан и достоинство священнослужителя".
"Само присутствие людей в храме при отпевании и "последнем целовании" помогает священнику и молящимся почувствовать благодать соборной молитвы, настроить людей к благоговейному поведению. Как при рождении человек приходит в Церковь через храм Божий, так и "в последний путь" он уходит через храм", - подчеркнул иерарх.
Он отметил, что "соприкосновение с таинством смерти заставляет людей задуматься и подвигает их придти в храм". "И мы должны помочь людям войти в Церковь, если уже Сам Господь подвигает их к этому", - сказано в письме.
Радонеж
06.05.10 Белорусский священник-ветеран стал жертвой пьяного хулигана
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Как сообщалось, в Миорах настоятель храма в честь Положения Честной Ризы Пресвятой Богородицы во Влахерне протоиерей Николай Рундо попал в больницу с черепно-мозговой травмой. 88-летний отец Николай открыл незнакомцу двери своего дома на стук. Преступник набросился на священника и избил его металлической тростью. Установлено, что преступление совершил 39-летний житель Витебска. Возбуждено уголовное дело по ст. 339 ч. 3 УК (хулиганство с применением оружия или других предметов, используемых в качестве оружия), которая предусматривает ограничение свободы на срок от трех до пяти лет или лишение свободы на срок от трех до семи лет.
"Однозначно, что никаких экстремистских целей у жителя Витебска, который в пьяном угаре ночью ворвался в дом пожилого священнослужителя и избил его, не было", - заявил начальник РУВД Миорского района Владимир Бородулин.
По его информации, житель Витебска, 1971 года рождения, приехал в Миоры в командировку для выполнения строительных работ. В ночь с 3 на 4 мая он напился практически до беспамятства и пошел искать гостиницу. До того, как вломиться в дом пожилого священника, подозреваемый сломал несколько заборов у соседних домов.
"Вломившись ночью в дом священнослужителя, он нанес ему несколько ударов. Священнослужитель был доставлен в больницу с закрытой черепно-мозговой травмой, другими травмами. В настоящее время он находится в больнице, дает показания", - сказал В.Бородулин.
Хулигана-дебошира сотрудники милиции задержали той же ночью за нахождение в общественном месте в нетрезвом состоянии, и только по прошествии нескольких часов выяснилось, что именно этот человек избил священника.
Ответственный за связи со СМИ Белорусской Православной Церкви архимандрит Алексий (Шинкевич) заявил, что "это очень возмутительный и неприятный случай", тем более что это произошло накануне праздника Победы.
"Нападения на священнослужителей в Белоруссии - это крайне редкое явление. Такие факты отмечались в девяностых годах прошлого века. Белорусский народ очень уважительно относиться к священнослужителям любой конфессии", - отметил священник, добавив, что в стране уже почти не осталось ветеранов Великой Отечественной среди православного духовенства, "практически все отошли в мир иной".
88-летний протоиерей Николай Рундо во время Великой Отечественной войны был партизаном. После войны он окончил Минскую духовную семинарию и принял священный сан. Около 30 лет служил в Ялте. В 1989 году отец Николай переехал из Крыма в белорусский город Миоры.
Интерфакс-Религия, Русская линия
06.05.10 Вся русобофобская пропаганда в Интернет-блогах ведется на коммерческой основе, считает иеромонах Макарий (Маркиш)
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Как рассказал иеромонах Макарий в статье "От болтовни до бомбы: русофобия на правах рекламы (Итоги одного эксперимента)", к такому выводу он пришел, поставив эксперимент в собственном блоге в Живом Журнале. Он предложил пользователям, оставлявшим под его сообщениями комментарии русофобского содержания, а также и всем желающим, направлять на его личную электронную почту письма "скорбно-политического содержания". Однако писем за долгое время так и не поступило, из чего о. Макарий и сделал вывод о коммерческом характере русофобской пропаганды в блогах.
"Вся русофобия (100%) публикуется здесь в целях и на правах рекламы, - пишет отец Макарий в своей статье. - Подобного рода коммерция в Интернете широко распространена и бурно развивается: сотни и тысячи лоботрясов по всему лицу земли просиживают дни и ночи (чаще ночи) за компьютером и с радостью приветствуют возможность притока средств на свой электронный кошелек. За час работы средний лоботряс при известном навыке поставит 10-15 русофобских ремарок; даже мизерная расценка в $0.20 за штуку уже дает ощутимый прибыток".
"Откуда же спрос на сей товар?" На этот вопрос отец Макарий отвечает: "Русофобия, тупая, назойливая, тошнотворная, агрессивная, - превосходная среда для самых благоприятных (на взгляд наших глобальных и локальных политических оппонентов, дабы не сказать резче) социальных явлений: пассивности, цинизма, безверия, депрессии, зависимостей, суицида, причем главным образом и в первую очередь среди молодежи". "Цветы зла и гроздья ненависти, растущие на тучной почве русофобской болтовни, предназначены для нас с вами: изгнать Христа из наших сердец. Словно гвозди, которыми нашпигован заряд пластита в вагоне метро, разлетаясь по непредсказуемым траекториям, они калечат души людей и душу народа. Нельзя же допустить возрождения христианства в России, ее успеха и процветания, братского союза с Украиной, вечной памяти скорбных дней войны и победы над нацизмом! Нельзя же допустить, чтобы лопнули двадцатилетние потуги импортных социнженеров и политтехнологов!".
Свою статью отец Макарий завершает призывом к читателям Интернет-публикаций и блогов "обнаружив рекламную природу русофобских откровений, мирно щелкнуть по кнопочке с косым крестиком", "забанить", т.е. запретить русофобию, так же, как они привыкли запрещать порнографию и недобросовестную рекламу.
Радонеж
06.05.10 Завершился Архиерейский Собор Сербской Православной Церкви
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
С 26 апреля по 5 мая 2010 года в Белграде прошли заседания Архиерейского Собора, в которых приняли участие все иерархи Сербской Церкви.
Среди главных деяний Собора - канонизация двух святых, почисление на покой бывшего епископа Рашко-Призренского Артемия (Радосавлевича) и утверждение даты торжественной интронизации новоизбранного Патриарха Сербского Иринея, которая состоится в Печской Патриархии 3 октября 2010 года.
Важнейшим результатом работы Собора в сообщении названа канонизация двух выдающихся сербских подвижников - известного богослова архимандрита Иустина (Поповича, 1894-1979) из монастыря Челия близ Валева и архимандрита Симеона (Поповича, 1840-1941) из монастыря Дайбабе близ Подгорицы. Их торжественное прославление состоялось в воскресение 2 мая на Божественной литургии в храме-памятнике св. Саввы Сербского на Врачаре.
Прп. Иустин Челийский будет поминаться 1/14 июня, а прп. Симеон Дайбабский 19 марта/1 апреля. Также было принято решение установить день памяти всех Ясеновацких новомучеников, погибших в годы Второй мировой войны в усташском концлагере Ясеновац (31 августа/13 сентября).
Собор одобрил идею строительства храма и мемориального центра памяти всех сербов, погибших в многочисленных войнах ХХ века, в том числе жертв агрессии блока НАТО в отношении Сербии и Черногории в 1999 году и сербского погрома в Косово и Метохии в марте 2004 года.
Собор обсудил положение в епархиях Сербской Церкви, находящихся в разных странах мира. Было, в частности, подтверждено прошлогоднее решение об изменении границ епархий Сербской Церкви в США.
На Соборе были рассмотрены также отношения с Поместными Православными Церквами, межцерковными и экуменическими организациями, вопросы межрелигиозного сотрудничества. Собор с сожалением констатировал, что Румынская Православная Церковь продолжает нарушать канонические границы Сербской Православной Церкви, и принял решение путем братского диалога добиваться решения этой проблемы.
Важное внимание на Соборе было уделено вопросам церковного просвещения и перспективам его развития. Вновь было принято решение временно оставить Богословский факультет им. св. Василия Острожского в г. Фочи (Босния и Герцеговина) и еще раз потребовать от властей Сараева скорейшего возвращения здания семинарии, расположенного в центре города, - подобно зданиям, которые власти уже вернули Римско-Католической Церкви и Исламскому объединению. Также было одобрено решение Синода об открытии в г. Ниш Богословского факультета и подчеркнута необходимость повышения уровня образования в семинариях Сербской Церкви.
Собор одобрил уставные документы благотворительных организаций "Фонд имени Патриарха Павла" и "Святыня жизни", статут Архива Сербской Церкви и положение об орденах Сербской Православной Церкви.
Собор принял решение начать строительство нового здания Сербской Патриархии, так как нынешнее здание, построенное для Белградско-Карловацкой архиепископии, очень мало и не соответствует нуждам Патриархии.
Собор выслушал сообщения епархиальных архиереев о состоянии дел во вверенных им епархиях. С сожалением было констатировано, что в епархиях в Хорватии, а также в Боснии и Герцеговине продолжают совершаться провокации, угрожающие жизни священнослужителей и верующих, целостности храмов, монастырей и имущества Сербской Церкви. Участники Собора призвали власти этих государств сделать все возможное для обеспечения безопасности и свободы верующих Сербской Церкви, а власти Венгерской Республики - сделать все для предотвращения участившихся грабежей церквей в Будимской епархии Сербской Православной Церкви.
Собор издал специальное обращение по поводу недавнего решения властей самопровозглашенного государства Косово о прекращении приема сигналов сербских мобильных телефонных систем, что резко осложнило жизнь сербского меньшинства в Косово и Метохии.
Наибольшее внимание участники Собора уделили состоянию дел в Рашко-Призренской епархии. Были заслушаны сообщения епископа Артемия (Радосавлевича), отстраненного в феврале этого года от управления епархией, ее временного управляющего епископа Афанасия (Евтича), а также извещение Синода об итогах расследования сложившейся ситуации и выявленных нарушениях в епархиальной деятельности. Изучив озвученные факты, рассмотрев вопрос о канонической ответственности епископа Артемия за деструктивные, неканонические и морально неприемлемые действия некоторых его близких помощников, Собор большинством голосов освободил епископа Артемия от обязанностей правящего архиерея и почислил его на покой. Временным управляющим епархией до избрания нового продолжает оставаться епископ Афанасий (Евтич).
Епископ Артемий принял решение Собора. Однако, как отмечается в сообщении, это не означает, что данное решение приняли его самозванные "защитники". Учитывая действия последних и небывалую клеветническую кампанию, развернувшуюся вокруг ситуации в Рашко-Призренской епархии и направленную против Патриарха, Синода и Собора, а также в связи с попытками настроить верующих против Церкви и ее канонических епископов, сформировать сектантский, противоречащий Православию менталитет, Собор призвал всех верующих не доверять подобным деятелям и, избегая их уловок, надеяться на преображающую любовь Христову и ожидать покаяния хотя бы некоторых из них.
В заключение Архиерейский Собор принял решение сохранить на ближайшее время прежним состав Синода Сербской Православной Церкви, в который входят: митрополит Черногорско-Приморский Амфилохий (Радович), епископ Захумско-Герцеговинский Григорий (Дурич), епископ Бачский Ириней (Булович), епископ Далматинский Фотий (Сладоевич). Председателем Синода, согласно Уставу Сербской Церкви, является Патриарх Сербский.
Патриархия.Ru
06.05.10 В Русской Церкви предостерегают от героизации Сталина
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Никакие достижения СССР, в том числе победа над фашистами, не могут оправдать преступления Сталина, считают в Московском Патриархате.
"При Сталине была создана бесчеловечная система, и ничто ее не может оправдать: ни индустриализация, ни атомная бомба, ни сохранение государственных границ, ни даже победа в Великой Отечественной войне, ибо всего этого добился не Сталин, а наш многонациональный народ", - говорится в письме замглавы ОВЦС игумена Филиппа (Рябых) главному редактору газеты "Завтра" Александру Проханову.
Это письмо отец Филипп направил от имени главы ОВЦС митрополита Волоколамского Илариона. Ранее А.Проханов обратился к архиепископу Илариону с письмом, в котором просил владыку разъяснить его позицию в отношении роли личности Сталина в истории, высказанную им в одной из статей.
По словам священника, режим, созданный Сталиным, "держался на терроре, насилии, подавлении человеческой личности, лжи и доносительстве. Этот режим пожирал самого себя, когда сами палачи превращались в жертвы, и имел временный успех".
"Героизация безбожников и их методов управления не может стать объединяющим началом для народов исторической России. Наоборот, это разъединяет наши общества", - подчеркнул отец Филипп.
По его словам, победа в Великой Отечественной войне "была одержана нашим народом не благодаря руководству Сталина". "Есть мнение авторитетных историков, что именно по его вине мы понесли такие неисчислимые жертвы, положив на алтарь победы миллионы жизней наших соотечественников по причине непродуманной предвоенной внутренней политики", - сказано в письме.
Комментируя слова А.Проханова о том, будто Сталин восстановил "великое русское пространство", священнослужитель подчеркнул, что именно "вождь всех времен и народов" заложил "бомбу замедленного действия", по своей воле перекраивая "великое русское пространство", создавая искусственные границы между бывшими советскими республиками".
"В результате этой сталинской политики мы пожинаем плоды экстремизма, национализма и ксенофобии. Сейчас осталась только одна связующая скрепа на территории исторической Руси (нынешних России, Украины, Белоруссии, Молдавии и других ныне независимых государств) - это Русская Православная Церковь. Если б не эксперимент в виде национально-территориального деления бывшей Российской империи, то и не встал бы вопрос разделения единой страны и прекращения ее существования в начале 1990-х годов", - говорится в письме.
Его автор выразил надежду на то, что дискуссии по поводу недавней истории страны "будут вестись в цивилизованной форме и не будут разделять единый народ на два враждующих лагеря".
5 мая Преосвященнейший Иосиф, епископ Запорожский и Мелитопольский выступил от лица клира и прихожан Запорожской епархии Украинской Православной Церкви с протестом против инициативы возведения памятника Сталину в городе Запорожье.
"Фигура "вождя народов" неоднозначно принимается в современном обществе, - сказал владыка, - не следует и забывать тех людей, а большинство из них были православные, которые были репрессированы, умучены в застенках НКВД, среди них были и православные пастыри".
Соответствующий рапорт был направлен Преосвященным Иосифом на имя Блаженнейшего Митрополита Владимира. В нем, в частности, говорится:
"Как правящий архиерей вверенной мне Запорожской епархии, считаю своим долгом от лица чад Украинской Православной Церкви выразить протест о недопустимости данного мероприятия, так как данная акция является оскорблением религиозных чувств многих тысяч верующих запорожцев.
Искренне надеюсь, что мнение Церкви будет принято во внимание инициаторами установки памятника и послужит мирному решению данной проблемы".
Интерфакс-Религия, Украина Православная
07.05.10 Патриарх Кирилл написал специальную молитву для Дня Победы
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
"2010 год ознаменован важным событием - 65-летней годовщиной Победы в Великой Отечественной войне. Этот поистине всенародный праздник объединяет всех людей вне зависимости от их национальности и вероисповедания, возраста и политических убеждений, ибо, празднуя День Победы, мы вспоминаем несокрушимую силу духа, мужество и великие жертвы нашего народа", - говорится в циркуляре Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, направленном в преддверии Дня Победы всем епархиальным Преосвященным, наместникам и настоятельницам ставропигиальных монастырей Российской Федерации.
"Принимая во внимание важность для нашего народа исторической памяти о Победе в Великой Отечественной войне 1941-1945 годов", Предстоятель Русской Церкви благословил ввести особое ежегодное литургическое поминовение, приуроченное к празднованию Дня Победы, в следующем порядке:
Во время служения Божественной литургии 9 мая на заупокойной ектении ввести особые прошения "о вождех и воинах...".
По окончании Литургии служить благодарственный молебен Господу Богу за дарование Победы в Великой Отечественной войне 1941-1945 годов.
По завершении молебна служить заупокойную литию о почивших воинах.
6 мая, после богослужения в храме Георгия Победоносца на Поклонной горе, Предстоятель сообщил, что за ежегодным молебном в День Победы будет читаться особая молитва, составленная Его Святейшеством по образцу молитвы свт. Московского Филарета (Дроздова) "в честь и память избавления Церкви и державы Российской от нашествия галлов и с ними дванадесяти язык". "Святитель Филарет написал эту молитву в связи с победой над Наполеоном и вообще полагал полезным читать эту молитву всякий раз, когда страна наша праздновала победу в войнах", - напомнил Святейший Патриарх Кирилл.
Предстоятель указал, что не все в молитве святителя буквально соответствовало реалиям Великой Отечественной войны. "Но, работая над этим текстом, я проникся смыслом молитвы, которую написал святитель Филарет, - рассказал Святейший Патриарх. - Православная Россия и нашествие Наполеона - как должно было все это преломляться в сознании тогдашних людей? Как некая напасть? Как дьявольское искушение? Как происки врага? Как хитросплетения политики? Но в сознании свт. Филарета и всей Церкви, которая потом его словами молилась, эта напасть воспринималась как наказание за грех".
"Ни один грех не проходит мимо Бога, - подчеркнул Святейший Владыка. - Все, что мы совершаем в своей личной, общественной, государственной жизни, - все это заносится в Божественную книгу жизни. Господь по милости Своей, не желая наших вечных мук, проводит нас через эти временные испытания, и мы должны воспринимать их как дар Божественной справедливости и дар Божественной любви - не роптать, но призывать имя Божие, в покаянии и вере склоняя пред Богом свои главы. А в ответ Господь совершает чудеса, как Он совершил чудо избавления Москвы, как Он совершил чудо спасения страны нашей и всей Европы. И знамением этого чуда явилось окончание военных действий в день праздника святого великомученика и Победоносца Георгия по нашему церковному юлианскому календарю".
"Наш народ, пережив все эти муки и страдания, понял - как, может быть, ни один другой народ - великую истину, что жить нужно с Богом и по Божиему закону, - сказал Святейший Патриарх. - И сегодня наша молитва именно об этом - чтобы крепка была вера нашего народа, чтобы мы могли справляться с нашими жизненными трудностями так же, как наши предки справились со смертельной опасностью, чтобы Господь даровал нам частицу той верности и веры, которые имел святой великомученик Георгий Победоносец, святые мученики, ставшие символами Победы - той Победы, которая совершилась по Божией воле".
"Если мы забудем о духовном и религиозном измерении Победы, то это будет кощунством по отношению к Богу, - убежден Предстоятель Русской Православной Церкви. - В ответ на наши неимоверные усилия, в ответ на высочайший героизм народа, в ответ на напряжение всех сил Господь даровал Победу, и из Его спасающей десницы мы получили избавление. И потому мы возносим благодарственную молитву о стране нашей, о народе нашем, о первопрестольном граде Москве".
Полный текст молебна ко Дню Победы, написанного Патриархом Кириллом, опубликован на сайте "Интерфакс-Религия" в разделе "Документы"
Радонеж
07.05.10 Святейший Патриарх Кирилл критикует попытки увидеть в общецерковной аспирантуре "пропуск" в епископы
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл призвал учащихся общецерковной аспирантуры при Отделе внешних церковных связей Московского Патриархата не воспринимать свою учебу исключительно как удобный способ сделать карьеру.
"Когда я слышу, что мы создали школу для подготовки архиерейского служения, я внутренне выражаю полное несогласие с этим", - сказал Святейший Патриарх Кирилл на встрече с учащимися общецерковной аспирантуры в храме Христа Спасителя.
Святейший Патриарх заявил, что "ни у кого из монашествующих (учеников аспирантуры - ред.) не должно быть впечатления, что, придя в аспирантуру, они попадают, как в советское время говорили, в номенклатуру, то есть становятся кандидатами в епископы". "Это совсем не так. Зачисление в аспирантуру не является автоматическим зачислением в кандидаты в епископы", - сказал Святейший Патриарх Кирилл. "А если эту учебу связывать только с мечтами о том, чтобы архиереем стать, лучше сразу из аспирантуры уйти", - считает Патриарх.
Он отметил важность для любого епископа получить хорошее образование. "Конечно, мы в первую очередь будем обращать внимание на тех, у кого есть хорошее образование, но наравне с другими качествами, необходимыми для архипастырского служения", - добавил Предстоятель.
Радонеж
07.05.10 Митрополит Агафангел просит вернуть в Одессу Институт сухопутных войск
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Митрополит Одесский и Измаильский Агафангел обратился к президенту Украины Виктору Януковичу с открытым письмом, в котором просит вернуть в Одессу из Львова Институт сухопутных войск.
"Просим Вашего личного вмешательства для недопущения полного уничтожения центра военного образования в Южном регионе, а именно Одесского института сухопутных войск. В настоящее время, к сожалению, есть много заинтересованных лиц, которых привлекает территория, на которой расположен военный институт, с целью личной разовой наживы вопреки интересам государства в вопросе ее обороноспособности", - говорится в письме.
Как сообщалось, в мае 2005 года Минобороны приняло решение о закрытии упомянутого института. 30 сентября 2006 года было принято постановление кабинета министров о переносе учебного процесса из Одессы во Львов - на базу военного института "Львовская политехника", предусматривающее также передачу части зданий и сооружений Института сухопутных войск в ведение Минобрнауки.
Одесский институт сухопутных войск создан в 1993 году на базе Высшего военного общевойскового и Высшего артиллерийского командного училищ, а также Училища противовоздушной обороны. Первым предшественником института был созданный указом императора Николая II кадетский корпус, реорганизованный в 1917 году в военную школу красных командиров.
Седмица.Ru
08.05.10 Около 40 тысяч православных провели в Кишиневе акцию в поддержку преподавания религии в школах
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Священнослужители и верующие, собравшиеся на площади у кафедрального собора в Кишиневе, потребовали введения в школах предмета "Основы православия".
"Не будем бояться наших недругов, которые мешают нам вернуть естественное право - быть твердыми в защите нашей веры", - сказал собравшимся митрополит Кишиневский и всея Молдавии Владимир, который поблагодарил верующих за участие в собрании.
На мероприятие приехали верующие со всех уголков Молдавии, включая Гагаузию, где проживают 150 тыс. тюркоязычных гагаузов, исповедующих православие, а также из Приднестровья. В общей сложности, по данным митрополии, в акции приняли участие около 40 тысяч человек.
"Для Молдавии православие всегда было не только духовным прибежищем или утешением для души, но и решающим фактором национальной идентичности, подобно языку и истории, которые позволили нам сохраниться как народу", - отметил митрополит Владимир.
Он добавил, что после многочисленных обращений к руководству страны о введении религии в школах Церковь решила поддержать экс-министра обороны Валерия Пасата, который возглавил группу людей, выступающих за принятие соответствующего закона.
Участники собрания призвали граждан Молдавии поддержать своими подписями проведение референдума за преподавание "Основ православия".
Радонеж
09.05.10 Духовенство Крита и Элладская Церковь помогут соотечественникам
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Священный Синод Критской архиепископии принял специальное заявление о посильном участии Церкви в решении проблем, вызванных тяжелой экономической ситуацией в Греции. В заявлении, в частности, говорится:
"Священный Синод полностью разделяет беспокойство и трудности греческого народа, которые возникли в связи с экономическими проблемами Греции и связанными с ними принятыми правительством чрезвычайными экономическими мерами. Синод выражает полное понимание и поддержу всем соотечественникам, которые так или иначе страдают от принятых государством мер. В связи с этим, Священный Синод Критской Церкви обращается с сердечным призывом к сотрудничеству в духе любви и братства ко всем общественным силам, ко всем людям нашей Отчизны, осознанно и ответственно, в соответствии с финансовыми возможностями каждого. С мужеством, волей и надеждой на помощь Главы нашей Церкви, Иисуса Христа, постараться совместно преодолеть, с наименьшими потерями, трудные обстоятельства нашего времени - финансовые, социальные, нравственные и духовные.
В рамках этого обращения, Священный Синод Критской Церкви в чрезвычайном порядке решил: внести свой вклад в Кассу Поддержки Греческого Парламента с помощью финансовых вложений со стороны архиереев, иереев и монастырей, а также из доходов приходских храмов Критской Церкви.
Эта большая совместная акция произойдёт в день празднование Пятидесятницы во всех храмах нашей Церкви во время Божественной литургии. Это решение продиктовано духом любви к Греции и её благословенному народу".
Элладская Православная Церковь будет поддерживать "страждущий греческий народ" во время нынешнего экономического кризиса, сказал Архиепископ Афинский и всея Греции Иероним II во время состоявшейся в Афинах встречи с премьер-министром страны Георгиосом Папандреу.
"Мы знаем, что последствия введенных ЕС мер жесткой экономии будут сильнее всего ощущаться после лета, поэтому мы готовимся, обучаем священников, чтобы справиться с кризисом, - добавил священник Гавриил Папаниколау. - Мы также планируем поставку продуктов питания, одежды и других необходимых предметов, а также помощь людям, которые могут потерять свои рабочие места, окажем им пастырскую и психологическую помощь". "Церковь будет поддерживать народ, как это было всегда", - подчеркнул священнослужитель.
Православие.Ru, Седмица.Ru
10.05.10 Патриарх Кирилл Поздравил епископа Ипполита (Хилько) с 55-летием
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл направил епископу Ипполиту (Хилько) поздравление с 55-летием со дня рождения. В послании, адресованном находящемуся на покое в Святогорской лавре владыке, в частности, говорится:
"В минувшие годы Вы немало потрудились во благо Церкви Христовой: несли послушание в Русской духовной миссии в Иерусалиме, были наместником Данилова монастыря и Киево-Печерской лавры, управляли Донецкой и Тульчинской епархией.
Ныне Вы имеете возможность воздать молитвенное благодарение Подателю всех благ - Богу за Его милости, ниспосылаемые Вам на протяжении всех лет Вашей жизни.
В наше неспокойное время, время секуляризма и нравственного релятивизма, каждый христианин призван свидетельствовать о непреходящих истинах Святого Православия. Наипаче же священнослужителям надлежит неленостно трудиться во славу Божию и на благо ближних, помогать людям идти по нелегкому пути спасения, призывая их к любви, терпению и состраданию, миру и общественному согласию.
Всещедрый Господь да дарует Вам крепость душевных и телесных сил, храня Вас в добром здравии на многая и благая лета".
Седмица.Ru
11.05.10 Латвийская Православная Церковь займется окормлением заключенных
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
В Риге под председательством митрополита Рижского и всея Латвии Александра (Кудряшова) состоялось собрание духовенства Латвийской Православной Церкви (ЛПЦ) по духовному окормлению тюрем.
В собрании приняли участие священники из Риги, Даугавпилса, Валмиеры и Екабпилса, а также представитель Управлениия мест тюремного заключения (УМЗ) Айнис Залитис.
На заседании комиссии с докладом выступил благочинный Валмиерского округа митрофорный протоиерей Николай Тихомиров, который отметил, что необходима конкретизация работы священника и катехизатора в местах заключения.
"Капелланы и администрация тюрем не всегда и не до конца понимают, какие таинства есть в Православной Церкви, и что необходимо православному священнику для совершения таинств, из-за чего бывают препятствия в преподании таинства Св. Причащения православным заключённым. Тюремному духовенству необходимо наладить контакт с администрацией тюрьмы и капелланами. Для проповеди в тюрьмах необходимо предлагать заключённым духовную литературу, молитвословы, ежемесячные церковные газеты "Виноградная Лоза" и "Православная Жизнь". Если это возможно, то также предложить просмотр духовных видеофильмов", - сказал о. Николай.
В свою очередь, глава ЛПЦ митрополит Александр отметил, что на сегодняшний день тюрьмы городов Риги, Даугавпилса, Екабпилса, Елгавы, Олайне, Лиепаи и Валмиеры обслуживают 14 священников, которым помогают 10 катехизаторов.
Говоря о соблюдении общепринятых норм в местах заключения, митрополит заявил: "Тюремному духовенству необходимо соблюдать законы Латвийской Республики, сотрудничать с начальством тюрем и в неясных ситуациях обращаться за помощью к координатору работы православного духовенства по тюрьмам".
Координатором православного тюремного духовенства назначен настоятель Рижской Свято-Троицкой церкви митрофорный протоиерей Николай Тихомиров, а его помощником - клирик Рижской Свято-Троицкой Задвинской церкви иерей Сергий Смыковский.
Благовест-инфо
11.05.10 Проходит визит Первоиерарха РПЦЗ в Украину
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
7 мая в Украину с официальным визитом прибыл Первоиерарх Русской Православной Церкви Заграницей Митрополит Восточно-Американский и Нью-Йоркский Илларион.
Сразу после прибытия в столицу Украины Митрополит Илларион посетил Свято-Успенскую Киево-Печерскую Лавру, где в резиденции Предстоятеля УПЦ встретился с Блаженнейшим Митрополитом Владимиром. Владыка Илларион передал Митрополиту Владимиру приветствия от духовенства и паствы Русской Православной Церкви Заграницей, а также поблагодарил за возможность пребывания в Украине и участия в торжествах, которые вскоре будет праздновать Украинская Православная Церковь.
В свою очередь Блаженнейший Владыка поздравил почтенного гостя с прибытием на Украину и подарил ему пасхальное яйцо, архиерейские крест и панагию.
Первоиерарх Русской Православной Церкви Заграницей помолился в домовом храме во имя святителя Николая, который находится при Митрополичьих покоях.
9 мая Митрополит Иларион вместе с Предстоятелем УПЦ выехал в Западную Украину. Сначала архипастыри посетили Свято-Троицкий Корецкий женский монастырь (Ровенская область), а в конце первого дня визита прибыли в Зимненский Свято-Успенский Святогорский Ставропигальный женский монастырь Владимир-Волынской епархии.
10-11 мая Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины Владимир и митрополит Восточно-Американский и Нью-Йоркский Иларион участвовали в торжествах по случаю 850-летия Успенского кафедрального собора во Владимир-Волынском.
11 мая, в день памяти Собора Волынских святых, архипастыри совершили Божественную литургию на площади перед кафедральным Успенским собором. Им сослужили: митрополит Луцкий и Волынский Нифонт; архиепископы Хустский и Виноградовский Марк, Ровенский и Острожский Варфоломей, Львовский и Галицкий Августин, Сарненский и Полесский Анатолий, Винницкий и Могилев-Подольский Симеон, Белоцерковский и Богуславский Митрофан, Мукачевский и Ужгородский Феодор; епископы Семятицкий Георгий (Польская Православная Церковь), Хотинский Мелетий, Владимир-Волынский и Ковельский Никодим, Шепетовский и Славутский Владимир, Переяслав-Хмельницкий Александр, Васильковский Пантелеимон, Запорожский и Мелитопольский Иосиф, духовенство Владимир-Волынской и Ковельской епархии.
Предстоятель Украинской Православной Церкви поздравил духовенство с праздником. В своем слове Блаженнейший владыка отметил, что история храма связана с историей народа, который его возводит. "Пусть этот храм стоит нерушимо и напоминает о милости Господа к человеческому роду, без которой нет на свете правды и истины", - сказал Блаженнейший митрополит Владимир.
Волынян также поздравил Первоиерарх Русской Зарубежной Церкви. "Примите мои сердечные поздравления с благословенным юбилеем - 850-летием основания кафедрального собора. Молитвенно желаю, чтобы Покров Пресвятой Богородицы всегда находился над этим святым местом", - сказал владыка Иларион. Затем он передал епископу Владимир-Волынскому Никодиму икону святых царственных страстотерпцев.
По окончании богослужений и праздничных мероприятий у стен собора состоялся торжественный концерт в дворце культуры Владимир-Волынского.
Визит Митрополита Илариона к Украине будет продолжаться с 7 по 20 мая
Украина Православная, Украинская Православная Церковь
12.05.10 Патриарх Кирилл распорядился оказать содействие в поиске мест массовых убийств евреев
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Накануне 65-летия Победы Патриарх Московский и всея Руси Кирилл обратился с письмом к президенту Российского еврейского конгресса (РЕК) Юрию Каннеру, в котором распорядился оказать содействие в поиске мест массовых убийств евреев в годы Второй мировой войны. "Ярким примером отстаивания исторической правды является проводимая вами работа по восстановлению мест, связанных с массовой гибелью евреев от рук фашистских оккупантов", - отметил глава Русской Православной Церкви. Он добавил, что "программа сохранения памяти о погибших безвинных людях заслуживает всяческой поддержки и сочувствия".
Ю.Каннер также сообщил что Патриарх Кирилл предложил ему обсудить подробности сотрудничества РЕК с Православной Церковью через отдел Московского Патриархата по взаимодействию между Церковью и обществом. Каннер пояснил, что реализуемый под эгидой РЕК мемориальный проект "Вернуть достоинство" направлен на поиск и приведение в порядок мест захоронений евреев - жертв Второй мировой войны на территории бывшего СССР. Места массовых убийств, сказал он, должны быть обозначены памятными знаками при соблюдении всех необходимых еврейских традиций и законов той страны, где они расположены. Как отметил Каннер, в этом проекте чрезвычайно важной является содействие со стороны Православной Церкви, имеющей влияние в различных регионах европейской части бывшего Советского Союза. Президент РЕК добавил, что нынешняя активизация диалога с Русской Православной Церковью началась после того, как в ноябре 2009-го Патриарх Кирилл принял в Москве лидеров еврейских организаций России.
"Следует отметить, что до сих пор православные Патриархи не высказывались публично по тематике холокоста - в отличие от лидеров католического мира и протестантских авторитетов. Религиозные иерархи Европы уже десятки лет признают геноцид евреев как одну из самых страшных духовных катастроф западной цивилизации. Православная Церковь всегда обходила стороной тематику холокоста", - резюмирует сайт "Православный Иерусалим".
Русская линия
12.05.10 Кипрская Церковь отказалась платить государству задолженность по налогам
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Кипрская Православная Церковь не будет выплачивать государству задолженность по налогам. Об этом заявил ее Предстоятель Архиепископ Хризостом II. Выступая на специально созванном заседании надзорного комитета парламента Республики Кипр по вопросу о церковных долгах, он подчеркнул: "Пока я остаюсь главой Церкви, я не соглашусь отдать ни одного евро".
Президент республики Димитрис Христофиас в начале года призвал Церковь заплатить долги по налогам в условиях тяжелого финансово-экономического положения страны. Выступая перед журналистами, он заявил: "Никто не вправе прятаться за священностью своей организации". Церковь, по его словам, должна платить налоги со всей своей предпринимательской деятельности.
Он призвал иерархов к "серьезному диалогу и взаимопониманию" в этом вопросе. По данным генерального ревизора страны, на конец 2008 года Церковь была должна государству 169 млн. евро, включая проценты, в виде невыплаченных налогов на собственность и на доходы от прироста капитала.
Кипрская Церковь является одной из богатейших в православном мире. Она распоряжается огромными земельными участками, владеет крупным банком и компанией по производству пива, прохладительных и спиртных напитков, а также другой собственностью.
Однако Архиепископ категорически отвергает обвинения в уклонении от налогов. По его словам, Церковь исправно отдает долги государству.
На Кипре в течение многих лет возникает проблема недоплаты Церковью налогов. Уже предпринимались попытки достичь ее урегулирования, однако они не имели результата. По конституции республики, Церковь не освобождается от уплаты налогов, однако в ней содержится положение, которое не позволяет государству заставить выплатить задолженность. В частности, в законе предусматривается, что налоговые платежи могут взыскиваться только при письменном согласии соответствующих церковных властей. В связи с этим Церковь действительно платит налоги на недвижимость и на доходы от прироста капитала, которые являются обязательными при совершении любой сделки с собственностью, но при этом отказывается выплачивать возникающую при различных обстоятельствах задолженность.
"Церковь не будет выплачивать эти средства, пока вы не измените конституцию", - заявил Хризостом II. Пока же он предлагает правительству обратиться в суд с тем, чтобы раз и навсегда закрыть этот вопрос. "Мы не боимся суда, мы не воры", - сказал он. По его словам, в случае, если государство выиграет дело, Церковь все равно не заплатит. Однако если оно проиграет, то правительство должно будет прекратить поднимать вопрос о налоговой задолженности Церкви.
Седмица.Ru
12.05.10 Мосгорсуд: Дело об убийстве Николая II прекращено незаконно
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Мосгорсуд признал незаконным прекращение уголовного дела об убийстве Николая II и членов его семьи. Таким образом суд удовлетворил кассационную жалобу адвоката Германа Лукьянова, представляющего интересы великой княгини Марии Владимировны. Согласно решению кассационной инстанции, материалы дела будут возвращены в суд первой инстанции и повторно рассмотрены в ином составе.
После заседания Г.Лукьянов заявил, что не считает передачу материалов дела обратно в Басманный суд затягиванием процесса. "Длительность юридического процесса говорит о сложности дела. Мы относимся к этому нормально. "Мы надеемся, что на новом рассмотрении дела нашим доказательствам будет дана справедливая оценка", - отметил адвокат.
Он не намерен представлять новых доказательств на повторном процессе в Басманном суде. "У нас есть главное доказательство - это постановление президиума Верховного суда, которое не признает ни Генпрокуратура, ни СКП, поскольку они не дают ему оценки", - добавил Лукьянов.
19 марта Басманный суд Москвы отказал в удовлетворении жалобы Г.Лукьянова, признав законным решение о прекращении уголовного дела об убийстве императора и членов его семьи.
"Суд занял позицию Генпрокуратуры и Следственного комитета при прокуратуре и не учел решения президиума Верховного суда, который постановил реабилитировать Николая II и членов его семьи", - заявлял тогда Г.Лукьянов.
1 октября 2008 года президиум Верховного суда РФ принял решение о реабилитации Николая II и членов его семьи, 15 января 2009 года было принято судебное постановление о прекращении уголовного дела об убийстве членов семьи Романовых.
Дом Романовых не согласился с выводами СКП о том, что члены царской семьи стали жертвами обычных уголовников, полагая, что Романовы были лишены жизни от имени государства.
Седмица.Ru
13.05.10 На башнях Московского Кремля обнаружены замурованные иконы
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
На Спасской и Никольской башнях Московского Кремля обнаружены древние надвратные иконы, которые были замурованы в советские годы и долгое время считались утраченными.
"Факт в том, что, по крайней мере, на двух башнях (Кремля - ред.) иконы обнаружены. Это эпохальное событие с точки зрения культурных открытий", - заявил глава попечительского совета Фонда Андрея Первозванного Владимир Якунин.
Он сообщил, что фонд выступил с инициативой восстановления надвратных икон на башнях Кремля еще в 2007 году. Проект был поддержан руководством страны и благословлен Патриархом Московским и всея Руси Алексием II. В апреле 2010 года специалисты Межобластного научно-реставрационного художественного управления сделали зондажи в киотах башен. Проведенные исследования подтвердили гипотезу о сохранности икон под штукатуркой.
Как отметил В.Якунин, главный принцип работы возглавляемой им инициативной группы, курирующей этот проект, - "не навреди", а основная задача - "содействие тому, чтобы исторический облик Кремля был воссоздан и образцы духовного наследия нашего народа вновь возникли бы на кремлевских башнях и в нашей жизни".
По его словам, у экспертов нет четких сроков, к которым необходимо завершить работу. Тем не менее кураторы проекта надеются выполнить основной объем работ по раскрытию обеих икон на башнях "до наступления дождливого сезона" или до конца августа.
В.Якунин добавил, что реализуемый фондом проект "не ограничивается только этими двумя башнями, просто в отношении Спасской и Никольской башен у историков было больше оснований делать предположения о сохранности надвратных икон".
В свою очередь комендант Московского Кремля, замдиректора ФСО России Сергей Хлебников назвал обнаружение икон на кремлевских башнях "событием огромной нравственной силы". По его словам, комендатуре Кремля ранее поступало много предложений о восстановлении надвратных икон, однако инициатива Фонда Андрея Первозванного "отличалась, прежде всего, своей конкретностью".
По имеющимся историческим материалам, на Спасской башне располагается икона, на которой изображены Спаситель с припавшими к его ногам преподобными Сергием и Варлаамом. Икона написана в память об избавлении Москвы от осады войска хана Махмет-Гирея в 1521 году. Икона святителя Николы Можайского на Никольской башне датирована концом XV - началом XVI века. Во время боев в октябре 1917 года надвратный образ был изрешечен пулями и осколками, но сам лик не пострадал, что верующими москвичами было воспринято как чудо.
"Я восхищен подвигом людей, которые сумели сохранить эти иконы. То, что они совершили, это настоящее рукотворное чудо", - сказал глава синодального Отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин, комментируя обнаружение икон Спасителя и Николая Чудотворца.
По словам священника, в течение всех десятилетий советской власти на Красной площади, "будучи сокрыты от людских глаз, присутствовали святые иконы, под ними проезжали советские вожди, в их присутствии проходили парады и демонстрации". "И как знать, может быть, именно благодаря этому те, кто работал в Кремле и на Красной площади, были избавлены от многих бед, а самое главное - от безумия, к которому могла очень легко привести тогдашняя идеология", - предположил отец Всеволод.
Протоиерей Всеволод Чаплин добавил, что сегодня обнаруженные иконы, безусловно, нуждаются в реставрации, однако "самое главное - чтобы их или их копии могли видеть люди". "Белые квадраты, закрывающие иконы, смотрятся на кремлевских башнях странно и нелепо, особенно после того, как на Красной площади был восстановлен Казанский собор, а на здании ГУМа восстановлены исторически находившиеся там иконы", - заключил священник.
Интерфакс-Религия
Продолжение выпуска читайте на сайте рассылки —
www.sedmica.orthodoxy.ru —
рассылка №435. Дело в том, что на сервере рассылок mlist.biz, через который пришел этот выпуск, ограничивается размер выпуска 64 килобайтами (в отличие от других серверов рассылок).
Вы можете
по этой ссылке скачать полную версию этого выпуска в zip-архиве.
Еженедельник "Седмица" - это наша рассылка в печатном виде. Подписаться можно в любом почтовом отделении Украины. Подписной индекс - 96204.
