15.05.09 Конференция ООН стала вопиющим примером отказа от диалога, считает представитель Русской Церкви
↑ к началу к следующей новости →
Представитель Московского Патриархата при Совете Европы в Страсбурге игумен Филарет (Булеков) считает прошедшую в апреле в Женеве конференцию ООН по борьбе с расизмом и ксенофобией "вопиющим примером отказа от диалога со стороны ведущих политических сил"."Проблема заключается в том, что международные институты, призванные организовывать межкультурный диалог и добиваться результатов, сплошь и рядом к этому не способны", - сказал отец Филарет в своем докладе на форуме "Диалог цивилизаций" в Праге.
Он напомнил, что женевскую конференцию заранее бойкотировали несколько государств-членов ООН, чьи правительства опасались "антиизраильских высказываний" президента Ирана. Всего же покинули заседание представители более 30 стран.
"Да, президент Ирана использовал трибуну конференции для выражения экстремистских и оскорбительных позиций, как, в частности, отметил представитель Ватикана, делегация которого при этом не покинула форум. Но можно ли считать реакцию покинувших адекватной, если иметь в виду императивность межкультурного диалога?" - задается вопросом представитель Московского Патриархата.
Он считает женевскую конференцию ООН по расизму примером "профнепригодности некоторых политиков, которые озабочены прежде всего политической конъюнктурой и своим имиджем", а проблема расизма и межкультурной напряженности отступает для них на второй план. "Иначе говоря, далеко не все осознают насущную необходимость вести диалог, слушать оппонентов, защищать свою позицию, наконец, находить общий язык - ради общего блага", - констатировал священник.
Конференцию в Женеве бойкотировали Австралия, Голландия, Израиль, Италия, Канада, США и Чехия - государства, которые, по словам открывавшего мероприятие генсека ООН Пан Ги Муна, "могли бы внести вклад в борьбу с расизмом".
Скандал вызвало выступление на этом мероприятии президента Ирана Махмуда Ахмадинеджада, который назвал Израиль "самым жестоким и расистским режимом" и обвинил Запад в дестабилизации международной обстановки.
Украина Православная
15.05.09 Православная Церковь предупреждает об активизации в Томске опасных неоиндуистских и необуддийских сект
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Томская епархия встревожена происходящим в последние годы в Томске расцветом неоиндуистских и необуддийских течений. "Можно говорить об активном развитии в Томске так называемой оккультно-сектантской субкультуры. Ситуация очень напряженная и тревожная. Наибольшую опасность представляют именно оккультисты и неоиндуистские секты. Они на сегодня отличаются самым активным прозелитизмом", - заявил руководитель миссионерского отдела епархии Максим Степаненко.
В Томске с населением чуть более полумиллиона человек действует, по его данным, более 40 сект, 15 оккультных центров, более 30 общественных организаций, созданных сектантами-оккультистами, не считая десятков магов, гадалок, колдунов, "духовных наставников".
Рассуждая о причинах этого явления, М.Степаненко отметил, что почти два десятилетия СМИ, колдуны, маги, целители, оккультные центры формировали "питательную среду", благодаря которой "лжехристы" почти мгновенно получили тысячи последователей, рассказывая об астрологии, нумерологии, чакрах, реинкарнациях, биополях, аурах, инопланетянах, космическом разуме.
"Для многих людей, к сожалению, незаметно для себя впитавших яд субкультуры, эти слова, термины, поучения воспринимаются сегодня как сокровенные знания, как неотъемлемая часть собственного мировосприятия", - констатировал он.
Самой популярной "приманкой", которую используют секты в Томске, считает руководитель миссионерского отдела, стали занятия йогой. При этом религиозная принадлежность скрывается или тщательно маскируется. Анализ рекламных объявлений в городах, где жителям предлагают пройти такие занятия, показывает, что в девяти из десяти случаев их размещают адепты неоиндуистских сект.
"Нас не может удивлять позиция некоторых чиновников, твердящих "священную" мантру "церковь отделена от государства" и вместе с тем пытающихся настойчиво указывать, как Православной церкви вести миссионерско-апологетическое служение. Настораживает и то, что некоторые чиновники занимают откровенно сектозащитническую позицию, как-то странно игнорируя различные асоциальные, аморальные и псевдодуховные аспекты деятельности своих религиозно-маргинальных "подопечных", - заявил М.Степаненко.
По его словам, "изначально религиозная напряженность в регионе имеет своим корнем непродуманную религиозную политику областного департамента культуры".
Руководитель миссионерского отдела напомнил, что в деревне Кандинка в окрестностях Томска члены "Общества сознания Кришны" собирались строить поселок из 57 домов-общежитий.
"Стройку начали тихо, лукаво, тайно от жителей, с нарушениями российского законодательства на землях сельскохозяйственного назначения. Жители возмутились - собрано около 500 подписей сельчан из близлежащий населенных пунктов. Также было собрано уже около или даже более пяти тысяч подписей томичей", - заявил М.Степаненко, отметив, что, по его сведениям, прокуратура и Россельхознадзор эти нарушения признали, а материалы о сносе незаконных построек в настоящее время уже переданы в суд.
Радонеж
16.05.09 Архимандрит Зинон обеспокоен качеством современных икон в России
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Один из самых авторитетных мастеров современной русской иконописи архимандрит Зинон (Теодор) крайне встревожен качеством икон в России.
"Всякие механические способы воспроизведения икон Церковью не одобряются. Но, очевидно, теперь обстоятельства заставляют... Это принимает иногда чрезвычайно уродливые формы, и в наших иконных лавках продаются такие иконы, которые не имеют права на существование", - констатировал священник в интервью, которое публикует "Российская газета - Неделя".
Он назвал "очень тревожным симптомом" то, что продукция, которую выпускают различные мастерские, далеко не всегда соответствует требованиям, предъявляемым Церковью к иконописи.
"Художник должен всячески оттачивать и совершенствовать свое мастерство. Я считаю, что икона должна быть, прежде всего, безукоризненной в художественном отношении. Сейчас то, что пишется в Москве, это чистое безобразие большей частью", - посетовал отец Зинон, который в 1995 за вклад в церковное искусство первым из церковных деятелей получил Государственную премию России.
"Посмотрите, что творится в наших храмах сегодня: люди молятся перед чем угодно, церкви наполнены иконами самыми неожиданными и чуждыми. Многие из них, и даже целые иконостасы, написаны так, что явно мешают молитве. Человек должен молиться благодаря иконе, а не вопреки, об этом почему-то часто забывают", - возмущается иконописец.
Он убежден, что требования к тем, кто идет учиться иконописи, должны быть такими же, как и к будущим семинаристам, и по статусу иконописцы должны быть уравнены со священнослужителями.
"Тогда в будущем, может быть, и появится что-то стоящее в отечественной иконописи. Во всяком случае, древние традиции будут неуклонно сохраняться", - добавил отец Зинон.
Интерфакс-Религия
18.05.09 Чтение книг свт. Игнатия (Брянчанинова) помогает исцелиться от пьянства
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Через чтение творений святителя Игнатия Ставропольского можно избавиться от алкоголизма, считает глава Антиалкогольного комитета Русской Православной Церкви архимандрит Тихон (Шевкунов).
"Один мой друг, игумен Никита, пропил все: книги, иконы. У него в келье остался только "Отечник" святителя Игнатия (Брянчанинова), он потихоньку начал его читать, покаялся и вернулся к нормальной жизни, начал служить", - рассказал отец Тихон на конференции в Москве, организованной Фондом Андрея Первозванного.
По мнению докладчика, книги святителя Игнатия - выдающегося богослова середины XIX века - способны исцелить наших современников от пьянства и других греховных страстей потому, что он сам успешно боролся со страстями, основываясь на учении святых отцов, и в своих работах рассказал об этом опыте.
Также архимандрит отметил, что "городской монастырь святителя Игнатия занимался миссионерством, и его миссионерская деятельность была крайне эффективна, потому что он основывал ее не на чем ином, как на проповеди Евангелия."
"Он был связан и с царским двором, и со светской жизнью Санкт-Петербурга, но это не помешало ему достигнуть святости", - напомнил отец Тихон.
Интерфакс-Религия
19.05.09 По Крыму идет международный пеший Крестный ход
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
По благословению Блаженнейшего Владимира, Митрополита Киевского и всея Украины; Владимира, Митрополита Кишиневского и всея Молдавии; Лазаря, митрополита Симферопольского и Крымского, по территории Симферопольской и Крымской епархии проходит Международный пеший Крестный ход Кишинев-Севастополь с чудотворными иконами Божией Матери "Знамение" Курская Коренная, "Умиление" (мироточивый образ, возглавлявший в 2007 году Крестный ход из Сарова в Дивеево), великомученика Георгия Победоносца - благословение почившего Святейшего Патриарха Алексия II, а также преподобного Серафима Саровского.
Кишинев-Севастополь - одно из направлений многовекторного Крестного хода, посвященного 65-летию Победы нашего народа в Великой Отечественной войне 1941-1945 годов, которое мы будем праздновать уже менее чем через год.
16 мая во время всенощного богослужения под колокольный звон участники Крестного хода пришли в кафедральный Петропавловский собор Симферополя. Его встречали священнослужители двух симферопольских благочиний, прихожане многих храмов города. Перед иконами был отслужен молебен, верующие поклонились им, и в тот же вечер Крестный ход отправился в село Чистенькое Симферопольского района, где его участники остановились на ночлег.
17 мая в рамках Крестного хода в Голубом зале краеведческого музея Симферополя состоялся концерт православной военно-патриотической авторской песни Валерия Малышева.
Далее путь Крестного хода пролегает через Бахчисарайский Свято-Успенский монастырь в Севастополь. Здесь состоятся встречи с военными моряками-черноморцами, а в воскресенье 24 мая, после литургии в день памяти святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, учителей словенских направление Крестного хода Кишинев-Севастополь будет завершено.
Украина Православная
20.05.09 Патриарх Кирилл намерен выступать перед молодежью на стадионах
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Патриарх Московский и всея Руси Кирилл намерен часто выступать перед огромными молодежными аудиториями, сообщают в Московском Патриархате.
"Выступление Первоиерарха перед большим количеством людей - это не новинка, так было всегда в истории Церкви, если мы вспомним апостольские времена, - обращение пастыря к аудитории, где может присутствовать абсолютно любой человек, верующий или неверующий. Это самая естественная форма общения архипастыря с людьми", - сказал председатель синодального Отдела по взаимодействию Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин.
Священник считает, что сегодня такой формат общения Патриарха Кирилла с молодежной аудиторией, как, в частности, его ожидаемое выступление 23 мая на стадионе в Измайлово, "найдет свое развитие, ведь для этого есть две самые важные вещи - желание людей слышать и видеть своего Патриарха и задать ему вопросы и желание самого Патриарха вступать с людьми в диалог".
Отец Всеволод сообщил также, что следующая встреча Предстоятеля с молодыми людьми должна будет состояться 29 мая во время визита Патриарха в Санкт-Петербург. Как ожидается, она соберет около 10 тысяч человек.
По словам руководителя Информационного отдела Московского Патриархата Владимира Легойды, мероприятие на стадионе "Измайлово" заранее вызывает "колоссальный интерес" со стороны общественности и СМИ. Он сообщил, что во встрече Патриарха Кирилла с молодежью также примет участие группа "Иванушки International" в полном составе, причем музыканты на этот раз "будут не петь, а слушать Патриарха". Также и другие "значимые в молодежной среде фигуры", такие как ведущие Тутта Ларсен, Андрей Чижов, актер Борис Корчевников, будут задавать Патриарху вопросы.
"Очень важно, что это будет не монолог, а диалог - у молодых людей и в Москве, и Петербурге будет возможность задать вопросы", - добавил В.Легойда.
По словам организаторов, трибуны, возможно, не смогут вместить всех желающих прийти на встречу. Поэтому рассматривается о вопрос об установке для них больших экранов, на которые будут транслировать выступление Святейшего Патрираха Кирилла.
Интерфакс-Религия
20.05.09 Сербская Православная Церковь не отпускает Патриарха Павла на покой
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Высший орган Сербской Православной Церкви Священный Архиерейский Собор принял решение о том, что 94-летний Патриарх Павел, несмотря на состояние здоровья, должен остаться на своем посту.
Патриарх уже более года пребывает на лечении в белградской Военно-медицинской академии. Восьмого ноября прошлого года он подписал прошение об отставке, обосновав его немощью, а 12 ноября Собор принял решение не удовлетворять прошение Патриарха.
Весенний Собор 2009 г. подтвердил свое ноябрьское заявление, тем самым, опровергнув появившиеся спекуляции о возможной смене Патриарха по состоянию здоровья. Решение о том, что Патриарх Павел останется во главе Сербской Церкви, было принято, как отмечается в официальном сообщении, "после долгого и всестороннего рассмотрения".
В период болезни Патриарха его функции исполняет Священный Синод, в главе которого стоит митрополит Черногорско-Приморский Амфилохий.
Седмица.Ru
20.05.09 В. Ющенко собирается создать на Украине представительство Константинопольского Патриархата
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Украина готова обеспечить условия для открытия и работы в Киеве постоянного представительства Константинопольской Патриархии, заявил Виктор Ющенко во время встречи с Патриархом Варфоломеем I в Стамбуле.
Президент Украины отметил, что необходимо активизировать контакты Константинопольской Патриархии с Украиной: "Учитывая возникающие перед нами вызовы, этот диалог нам необходимо интенсифицировать на всех уровнях".
При этом, однако, В. Ющенко вновь забыл о том, что подобный диалог должен учитывать не только инициативу государства, но и принятые в православном мире церковные каноны. Между тем, ничего не известно о том, согласовывал ли президент свое предложение Фанару с Киевской Митрополией и Московской Патриархией.
На встрече обсуждался также вариант церковного подворья и культурно-информационный центр. При этом не уточняется, была ли достигнута конкретная договоренность по этому вопросу.
Во время разговора В.Ющенко подтвердил, что Украина, как и раньше, заинтересована в объединении православных в единую поместную Церковь. "При этом президент выразил уверенность, что в объединительных процессах самым весомым фактором является Вселенская церковь и личная мудрость и усилия Патриарха", - сказано в сообщении пресс-службы главы украинского государства.
Отдельной темой встречи стала подготовка к созыву Всеправославного Собора. Ющенко отметил, что на Украине с большой надеждой восприняли сообщение о намерениях активизировать подготовку к Великому Всеправославному Собору и проведение в этой связи встреч представителей Поместных Православных Церквей.
Напомним, что попытки открыть подворье Константинопольского Патриархата на Украине предпринимались и ранее. Так, еще в сентябре 2005 года в Русской Православной Церкви выражали недоумение и озабоченность в связи с распространяемой в то время информацией о намерениях открыть такие представительства в Киеве и Львове.
"Согласно общепринятым православным нормам, подворья открываются по договоренности Предстоятелей и Синодов двух Поместных Церквей. Как правило, это делается на основах взаимности. Но никаких обращений подобного рода от Патриарха Константинопольского в Московский Патриархат не поступало. Ничего не знает об этом и Митрополит Киевский и всея Украины Владимир", - заявлял тогдашний секретарь по межправославным отношениям ОВЦС МП протоиерей Николай Балашов.
Он подчеркивал, что без межцерковной договоренности открытие своего храма на территории другой поместной Церкви, а в случае с Украиной речь идет о Московском Патриархате, - "это попрание канонического строя православия, ведущее к неизбежному новому расколу с самыми пагубными последствиями для Церкви, народа, общества".
Седмица.Ru, Интерфакс-Религия
21.05.09 Прихожане русского экзархата в Европе обвиняют свое церковноначалие в произволе
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Глава парижского Движения за поместное Православие русской традиции в Западной Европе Серафим Ребиндер обвинил в произволе и неканонических действиях священноначалие Экзархата русских приходов (Константинопольский Патриархат).
Поводом для заявления С.Ребиндера стало недавнее почисление за штат одного из клириков Свято-Сергиевского подворья в Париже протоиерея Николая Озолина. Как сообщил С.Ребиндер 20 мая, "в силу неведомых и необъявленных причин отец Николай Озолин был подвергнут жесткому наказанию в нарушение действующих канонических правил".
"Санкция, которая была применена в отношении одного из самых почтенных наших священников, человечески неприемлема и канонически абсурдна. Ничто не может оправдать такое решение. Такие поступки приводят к тому, что архиепископия погрязла в болезненной обстановке мелочных заговоров и низменной мести", - считает Ребиндер.
По мнению С.Ребиндера, сегодня становится все более очевидным, что архиепископией "управляют лица, утерявшие всяческое чувство меры, их ум помрачен патологическим неприятием Русской Церкви, которой они приписывают все беды, переживаемые нашей местной церковной структурой, несмотря на то, что корень этих бед таится исключительно внутри самой архиепископии".
Глава Движения за поместное Православие русской традиции напоминает, что руководители экзархата, недавно критиковавшие "за произвол" архиереев Русской Православной Церкви, "сами стали действовать, видимо, того не замечая, настолько произвольно, что это выходит за любые вообразимые рамки, что свидетельствует о помрачении их умов, затемненных страхом повсеместных комплотов и предательств".
"Группа членов архиепископии встала на путь заговоров, захватила власть и настолько уверена сегодня в своей собственной правоте, что даже не дает себе труда кого-либо и в чем-либо убеждать. Эти люди грубо и бесчеловечно навязывают свои решения, претендуя на то, что они собой олицетворяют "Церковь". А если вдуматься, то всё это похоже на то, как бытуют секты", - считает С.Ребиндер.
В прошлом году накануне Пасхи глава Русского экзархата в Западной Европе архиепископ Команский Гавриил отлучил от причастия "на неопределенный срок" прихожанку Свято-Никольского собора в Ницце, бывшего секретаря церковного совета Русской православной ассоциации города (ACOR) Лидию Плас. Поводом стала статья Л.Плас в газете "Русская мысль" с обвинениями в адрес духовенства Никольского собора в откровенно русофобской позиции и "забвении русских традиций".
Седмица.Ru
15.05.09 Депутат Верховной Рады Украины В. Колесниченко: "Религиозная вражда должна уголовно наказываться"
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Народный депутат Украины, Сопредседатель межфракционного депутатского объединения в поддержку Канонической Православной Церкви Верховной Рады Украины Вадим Колесниченко обратился к Генеральному прокурору Украины о нарушении прав человека на свободу совести и вероисповеданья в Сумской области, что угрожает социальным взрывом.
Несмотря на неоднократные обращения, указывает народный депутат, религиозная ситуация и состояние соблюдения конституционного права человека на свободу совести и вероисповеданья в Сумской области продолжают ухудшаться.
1. 28 апреля 2009 года на сайте Сумской епархии Украинской Православной Церкви Киевского патриархата было обнародовано Открытое письмо-обращение к высшим органам государственной власти Украины и общественности, в котором явно прослеживаются мотивы разжигания религиозной и межнациональной вражды.
Так, утверждения, что:
- "другие религиозные конфесии в Сумском крае (прим. - кроме УПЦ КП) не являются составляющей частью сознания, традиции и культуры украинской нации, а призваны удовлетворять корпоративные духовные потребности их последователей, в том числе и представители Украиской Православной Церкви";
- "реальным врагом украинского государства является Московский имперский центр....а их боевой авангард...исполняет явно подрывную роль в украинском обществе";
- "промосковская церковная пропаганда";
- "Представители УПЦ, будучи сами раскольниками...";
- "эта иностранная религиозная конфесия своими действиями баламутит украинское общество, что ведет к крайне негативным последствиям и существенно вредит развитию украинского государства";
- "сумское подразделение "пятой колонны" имперских сил Москвы возглавляет епископ Сумский и Охтырский УПЦ Евлогий";
- "Сумская епархия УПЦ, начиная от обретения независимости Украиной, была осиным гнездом проимперских сил";
- "в последнее время владыка Евлогий... вышел из окопов и активизировал свою подрывную деятельность.... Собирает студенчество и проповедует религиозную вражду";
- "как бывает производители сбрасывают в чистый родник свои нечистоты, так и Московские униаты сбросили в СМИ массу украинофобских заявлений и публикаций по этому поводу" и другие - очевидно направлены на разжигание религиозной и национальной вражды и унижения чести и достоинства человека в связи с его религиозными убеждениями и подпадает под санкции статей 67 и 161 Уголовного кодекса Украины.
Кроме того, указанные утверждения противоречат ст. ст. 34, 35 Конституции Украины гарантирующих свободу слова и выражения своих взглядов и убеждений, право на свободу вероисповедания и религиозной деятельности; ст. ст. 3, 4, 5, 23 Закона Украины "О свободе совести и религиозные организации", которыми запрещается любое ограничение прав, или установление преимуществ в зависимости от отношения к религии; вмешательство религиозных организаций в деятельность других религиозных организаций и запрещается в любой форме проповедовать вражду, нетерпимость к верующим иных вероисповеданий.
Боле того, в фразе "ситуация, сложившаяся в Украине, побуждает украинское общество к созданию неформальных организаций самозащиты и самообороны" имеются признаки и призывы к созданию незаконных военных и военизированных формирований (ст. 260 УКУ) и свержению конституционного государственного строя Украины (ст. 109 УКУ), что тянет за собой ответственность в виде лишения свободы на срок до 15 лет.
2. 1-го мая сего года на интернет-странице Сумской областной государственной информации появилось официальное заявление, в котором обвиняются священники Сумской епархии УПЦ в попытке "втянуть население региона в искусственный общественный конфликт на религиозной почве", присутствуют иные высказывания и утверждения порочащие каноническую Украинскую Православную Церковь и создающие ей негативный образ в глазах граждан.
Такие высказывания официальных лиц противоречат ст. ст. 34, 35 Конституции Украины гарантирующих свободу слова и выражения своих взглядов и убеждений, право на свободу вероисповедания и религиозной деятельности; ст. ст. 3, 4, 5, 23 Закона Украины "О свободе совести и религиозные организации", которыми запрещается любое ограничение прав, или установление преимуществ в зависимости от отношения к религии; запрещается вмешательство государства в деятельность религиозных организаций и подпадает под санкции статей 67 и 161 Уголовного кодекса Украины в части прямого или непрямого ограничения прав граждан или установления незаконных преимуществ по религиозному признаку.
В связи с вышеприведенным, народный депутат Вадим Колесниченко требует от Генерального прокурора Украины провести прокурорскую проверку соблюдения права на свободу совести и вероисповеданья в Сумской области, установить и привлечь к уголовной ответственности частных и официальных лиц, виновных в нарушении прав и равенства граждан, разжигании религиозной и национальной вражды, унижении чести и достоинства человека по религиозному признаку.
Украина Православная
15.05.09 Раскольники снова незаконно совершили богослужение в храме с. Беево
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
3 мая, на праздник Жен Мироносиц, православное богослужение в с. Беево было сорвано адептами раскольнической организации "Киевский патриархат".
Как сообщает настоятелю Спасо-Преображенского храма с. Беево иерей Сергий Луцкин в рапорте епископу Сумскому и Ахтырскому Евлогию, "3 мая в 9.30 раскольники, нарушая договоренность о несовершении служб в Спасо-Преображенском храме с. Беево до разрешения конфликтной ситуации в судебном порядке, вошли в храм и совершили т.н. "службу".
Священник напомнил, "что на светлой седмице 24 апреля Сало И.И., местный директор агрофирмы, настаивающий на том, что он - владелец храма, самочинно, без нашего присутствия, сменил сердцевины замков на всех дверях храма". "Никто из общины не присутствовал при этом и не был уведомлен. Сохранилось ли имущество общины в целостности, находящееся в храме, или нет, мы не знаем. Ключи от храма общине Сало И.И. не передавал. На мои заявления в милицию областную и районную о незаконных действиях Сало И.И. и о реакции властей и милиции общине никто не сообщил. Судя из того, что Сало И.И. беспрепятственно продолжает входить в храм и допускает туда раскольников, а православная община храма туда войти не может и служит только на улице (т.к. оказалась выгнанной из собственного храма), можно утверждать, что власть одобряет эти действия директора агрофирмы и покровительствует ему и раскольнической организации "Киевский патриархат", - сказано в рапорте.
От жителей с. Беево иерею Сергию Луцкину стало известно, что "2 мая, в субботу, директор агрофирмы Сало И.И собрал коллектив и обязал всех прийти в воскресенье на 9.30 в храм на службу к раскольникам. Работники агрофирмы, боясь потерять свои места, подчиняются его приказам. По свидетельствам прихожанок, по приказу директора, в воскресенье пришли даже те, которые никогда и к храму не подходили, разве только на Пасху".
Сообщая подробности инцидента, священник пишет:
"Таким образом, в воскресенье к 9.30 собралось в храм около пятидесяти человек. У храма на стоянке можно было увидеть около 15 автомобилей, на которых приехали раскольники, директор агрофирмы, представители милиции, участковый (который помогал раскольникам носить книги), охрана лжеепископа человек 8 (крепких ребят спортивного телосложения, стояли они в храме четверо у солии и четверо в притворе храма). Патрульная машина милиции и участковый дежурили снаружи храма.
"Службу" совершал лжеепископ Мефодий, присутствовало 8 лжесвященников (Богдан - т.н. "благочинный", Александр - называющий себя настоятелем, секретарь Мефодия и др.), 2 лжедиакона, 2 так называемых иподиакона (одного из них Мефодий "посвятил" во "диакона" во время "службы", сообщив людям о том, что он раньше был в Московском Патриархате, а теперь перешел в "Киевский")
На "службе" присутствовал их журналист с фотокамерой, "диакон" также фотографировал людей, ослепляя присутствовавших вспышками фотокамеры.
После "службы" Мефодий от лица Филарета наградил общину в лице Сало И.И. орденом "Св. Юрiя Переможця". Правда, самого ордена не оказалось, сказали "привезут потом"!
Собравшимся в храме Мефодий раздал "Закон Божий" прот. С. Слободского, переведенный на украинский язык и иконки.
В своей беседе (т.н. проповеди) Мефодий рассказал о том, что все они когда-то были в Московском Патриархате, а после отделения Украины стали называться "Киевским" (незалежнiй державi - незалежна церква) и что разницы нет между Патриархатами, и для Бога это значения не имеет (ехидно спрашивая - "А Бог якого патрiархату?")
Говорил, что ездил их "епископ" Волынский и Хустский в Иерусалим и служил там, и никто его не спрашивал, в каком он Патриархате. Также рассказывал, что в епархиях, где он служил (Одессе, Днепропетровске), к нему на службу приходило по 10-15 тыс. человек. С подсказки своего секретаря Мефодий "вспомнил", что сегодня день Жен Мироносиц! И поздравил с "днем матери"?! всех присутствовавших женщин".
"Православная община села Беево, видя, что происходит у храма, не решилась собраться даже после "службы" раскольников т.к. и дальше происходило наблюдение неизвестными (которые были в машине) за местностью около храма. Поэтому пришлось самому пойти по домам прихожан, поздравить их с праздником Жен Мироносиц и духовно поддержать, чтобы не унывали и не поддавались на запугивания со стороны Сало И.И. (т.к. он может выгнать их с работы)", - такими словами завершил свой рапорт настоятель Спасо-Преображенского храма с. Беево иерей Сергий Луцкин.
Украина Православная
16.05.09 Экс-министр здравоохранения стал священником
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Бывший министр здравоохранения РФ Юрий Шевченко принял сан священника: по выходным он служит в храме Святителя Николая при Национальном медико-хирургическом центре им. Н. Пирогова.
Ю.Шевченко, а ныне отец Георгий, стал иереем около месяца назад. Семинарию он закончил экстерном после двух лет обучения.
Светская карьера о. Георгия, родившегося в 1947 году в Якутске, складывалась так: он окончил Военно-медицинскую академию им. Кирова, служил врачом-хирургом в войсках, а с 1980 года работал в Военно-медицинской академии. Был старшим преподавателем кафедры госпитальной хирургии, начальником кафедры сердечно-сосудистой хирургии. В апреле 1992 года назначен начальником академии. Был главным кардиохирургом Санкт-Петербурга и Ленинградской области. Являлся научным руководителем и консультантом 17 докторских и 32 кандидатских диссертаций, автором более 360 научных и учебно-методических работ.
На пост министра здравоохранения России Ю. Шевченко был назначен 5 июля 1999 года. Работу на новой должности начал с того, что попросил Святейшего Патриарха Алексия II освятить здание министерства здравоохранения. Святейший Патриарх сам совершил освящение.
В бытность о. Георгия министром между Русской Православной Церковью и Минздравом были заключены соглашения о сотрудничестве, официально открывшие священникам дорогу в больницы для окормления верующих. У больных появилась официальная возможность пригласить священника для совершения церковных таинств.
Радонеж, Патриархия.Ru
18.05.09 Извержен из сана бывший митрополит Аттики Пантелеимон
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Элладская Православная Церковь лишила сана бывшего митрополита столичной области Аттика, поставив точку в одном из наиболее громких коррупционных скандалов последних лет.
Церковный суд постановил извергнуть из сана митрополита Пантелеимона (Безенитиса), который отбывает срок за хищение. Это первое подобное решение в Греческой Церкви за последние полвека.
Митрополит Пантелеимон был отстранен от управления центральной епархией в августе 2005 года в результате крупного скандала, раскрученного местными телеканалами. Митрополита и других клириков обвиняли в финансовых спекуляциях и незаконном давлении на суд с целью освобождения из-под стражи уголовных преступников. Во владении митрополита обнаружилась вилла и три миллиона евро, несмотря на довольно скромную государственную зарплату клирика.
В конечном счете митрополита осудили за присвоение 66,5 миллионов драхм (195 тысяч евро), принадлежавших одному из подведомственных монастырей. Бывший иерарх отбывает срок в афинской тюрьме.
Решение о низложении высокопоставленного клирика для Элладской Церкви во многом вынужденное: церковный суд был обязан по закону сделать этот шаг после того, как светское правосудие отказалось пересмотреть приговор.
Сам бывший митрополит продолжает подавать апелляции на приговор и грозит дойти до Европейского суда по правам человека.
Седмица.Ru
18.05.09 Почти 100 лет Болгарской Церкви не возвращают Патриарший храм
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Отсутствие у Болгарской Православной Церкви официальных документов на владение храмом святого Александра Невского в Софии осложняет реставрацию этого памятника.
Главный секретарь Святого Синода БПЦ епископ Стобийский Наум подтвердил, что проведение реставрации фресок и замены мраморного пола Патриаршего храма святого Александра Невского в болгарской столице затрудняется отсутствием документов, подтверждающих право Болгарской Православной Церкви на владение этим памятником.
Передача собственности на храм длится уже почти век - с 1913 года, когда Министерство путей Болгарии издало документ о том, что храм следует передать во владение Церкви. Благодаря этому документу Болгарская Церковь сейчас осуществляет фактическое владение храмом.
Передача храма Церкви осложняет тем, что он был построен на государственные деньги и расположен на государственной земле, к тому же на владение криптой храма, в которой находится музей икон (1500 икон XI-XIX вв.), претендует Министерство культуры Болгарии.
Для решения проблемы болгарские иерархи планируют обратиться к Правительству Республики с просьбой передать Болгарской Церкви этот известнейший памятник и договориться с Министерством культуры о собственности на его крипту. В этом их поддержал управляющий Софийской областью Т. Модев и пообещал содействие в оформлении документов.
Патриарший храм-памятник святого Александра Невского был построен в честь освобождения Болгарии от османского ига и освящен в 1924 году в честь небесного покровителя российского императора Александра II - святого благоверного князя Александра Невского. Он является самым большим православным храмом на Балканском полуострове и визитной карточкой болгарской столицы. В 1953 году храм стал главным кафедральным собором Болгарской Православной Церкви.
Патриархия.Ru
19.05.09 Законопроект о защите прав детей необходимо доработать, считают в Русской Церкви
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
В Русской Православной Церкви поддерживают в принципе идею принятия закона, направленного на защиту прав детей, однако предлагают внести в него целый ряд уточнений.
"Мне думается, что у этого законопроекта здравая основа, и многое из того, что он предлагает, действительно направлено на защиту детей, живущих в нашем обществе, от различных безнравственных действий, в том числе от безнравственной информации, посягательств, преступного невнимания со стороны педагогов, социальных работников, медиков, а иногда и собственных родителей", - заявил глава синодального Отдела по взаимодействию Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин.Так он прокомментировал законопроект "О внесении изменений в федеральный закон "Об основных гарантиях прав ребенка в РФ" и отдельные законодательные акты РФ в целях обеспечения гарантий прав детей на надлежащее воспитание". Документ, в разработке которого участвовали главы нескольких думских комитетов, был внесен в Госдуму в начале мая.
По словам о. Всеволода, в законопроекте, "к счастью, ничего не говорится о так называемой ювенальной юстиции". Более того, продолжил он, "специалисты утверждают, что, по нашей Конституции, введение такого вида юстиции невозможно".
"Законопроект действительно предлагает повысить внимание к посягательствам на детей, но использовать для этого традиционные механизмы, уже имеющиеся в нашем государстве", - сказал отец Всеволод.
В то же время, как заметил он, под жестким обращением в законопроекте понимается в том числе пренебрежительное отношение и психическое насилие. "Эти понятия можно трактовать весьма и весьма широко, поэтому, на мой взгляд, их нужно предельно ясно определить в законе, чтобы он не послужил причиной для радикального отказа общества от любого воспитания и от любого проявления родительской мудрости, предупреждающей детей от неправильных поступков", - считает священник.
По его мнению, закон должен "больше говорить не только о воспитании в уважении к родителям, к России, ее истории, традициям и культуре, но и о реализации права родителей на то, чтобы их дети получали образование и воспитание в духе тех убеждений, которых придерживаются в конкретной семье".
"Это международно-признанное право, и, на мой взгляд, закон должен ясно подтвердить необходимость его реализации", - подчеркнул представитель Русской Церкви.
Он указал на то, что в законопроекте говорится о необходимости защиты детей от информации, причиняющей вред их физическому, психическому, социальному, духовному и нравственному здоровью и развитию. В этой связи отец Всеволод выразил мнение, что "было бы неплохо прописать ответственность за навязывание детям такой информации".
По мнению о. Всеволода, при доработке законопроекта его авторам следовало бы иметь широкие консультации с родительскими объединениями, педагогическим сообществом, религиозными организациями и другими общественными механизмами.
"Любые меры, которые касаются вмешательства государства или общества в процесс воспитания ребенка в семье, должны серьезнейшим образом обсуждаться с участием всех, кто захочет принимать участие в этой дискуссии", - сказал о. Всеволод.
Священник считает обоснованной резкую критику со стороны ряда православных общественных организаций и родителей планов введения в России ювенальной юстиции, подчеркивая при этом очевидность того факта, что "практика применения этого механизма на Западе скорее предостерегает нас от введения этого института".
"Известно, что во многих странах у многих родителей отнимают детей без достаточных оснований. Это разрушает естественный порядок жизни в семьях", - считает отец Всеволод.
Он призывает также учитывать при обсуждении этого вопроса дореволюционный опыт России, когда интересы детей тщательно соблюдались. "Дети могли свидетельствовать в суде, к ним проявлялось особое внимание и уважение, но при этом родители практически никогда не лишались родительских прав", - отметил священник.
Отец Всеволод убежден, что "ребенок, изъятый у своих родителей, всегда оказывается несчастным, сколько бы денег на него ни тратили". В то же время он признает проблему существования семей, "дети в которых подвергаются недостойному обращению, поскольку их родители потеряли человеческий облик".
"О таких детях должно заботиться государство вместе с обществом, но механизмы такого контроля над состоянием ребенка в семье должны быть тщательным образом обсуждены, а не должны быть слепо скопированы с того или иного зарубежного опыта", - считает представитель Московского Патриархата.
Руководитель Информационного отдела Московская Патриархата Владимир Легойда также подчеркнул необходимость тщательного и всестороннего обсуждения проблемы ювенальной юстиции, поскольку, по его словам, она "действительно касается тем, затрагивающих ценностное основание правового поля".
"Даже в условиях сложившейся сегодня системы правового нигилизма мы должны понимать, что многие проблемы не разрешаются только в правовом поле. Наивно полагать, что если мы принимаем какой-то действительно хороший закон, он автоматически обеспечивает нам искоренение какого-то явления", - считает В.Легойда.
По его мнению, в данной дискуссии речь должна вестись "о понятии правовой культуры, то есть ценностных оснований общества". "Если у нас принятие законов будет расходиться с традиционной нравственной базой, они все равно не будут работать", - считает он.
Интерфакс-Религия
20.05.09 Организаторы Всемирного Русского Народного Собора рассказали о его программе
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
В России пройдут масштабные празднования Дней славянской письменности и культуры. В этом году по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла программа празднования значительно расширена. Так, в дни торжеств состоятся два крупных церковно-общественных мероприятия: Всемирный Русский Народный Собор и проходящий в его рамках III Православный студенческий форум "Вера и дело". Состоится также встреча Предстоятеля Русской Православной Церкви с молодежью и участниками Собора.
О подробностях предстоящих мероприятий было рассказано на пресс-конференции, прошедшей в информационном агентстве "Интерфакс". В ней приняли участие председатель Синодального отдела по взаимодействию Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин, председатель Синодальнго информационного отдела В.Р.Легойда, председатель Союза писателей России В.Н.Ганичев, председатель Комитета межрегиональных связей и национальной политики города Москвы М.Ю.Соломенцев, Президент Славянского фонда России Г.В.Боголюбова и ответственный секретарь Всемирного Русского Народного Собора О.В.Ефимов.
"Идея Святейшего Патриарха состоит в том, чтобы сделать мероприятия максимально открытыми, дать возможность поучаствовать в них всем слоям общества и социальным группам: студенчеству, интеллигенции, военным и так далее, - рассказал отец Всеволод Чаплин. - И мы уже видим, что такой подход востребован. Зал церковных Соборов Храма Христа Спасителя для нас становится мал: он рассчитан на 1300 человек, но в этот раз мы ожидаем, что он будет заполнен целиком".
Нынешний Всемирный Русский Народный Собор будет тринадцатым по счету. Задача форума - привлечь к диалогу с участием Церкви представителей всех слоев общества, различных организаций и движений, в том числе и религиозных. Поэтому, равноправное участие в Соборе принимают представители всех традиционных религиозных общин, а также творческих, общественных и политических организаций, люди науки и искусства, делегации из других стран.
Главой ВРНС является Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.
Ежегодно в центре внимания Собора - одна из важных тем современной действительности. В этом году центральная проблема сформулирована как "Экология души и молодежь. Духовно-нравственные причины кризисов и пути их преодоления". По словам заместителя Главы Собора, председателя правления Союза писателей России В.Н.Ганичева, проблема экологии и проблема молодежи, то есть, фактически, проблемы будущего нашего мира, в свете кризиса оказываются тесно взаимосвязаны друг с другом и обретают особую актуальность.
Обратившись к теме кризисов, потрясающих современный мир, В.Р.Легойда сказал: "Окончательно побороть кризисы при нынешнем нравственном состоянии общества невозможно. Мы живем в обществе потребления, а оно не может быть единым. Не может совместно преодолевать трудности. И здесь становится очевидной прямая связь между тематикой Дней славянской письменности и культуры, призывающих к единению славянских народов вне зависимости от государственных и иных границ, и главной темы Всемирного Русского Народного Собора, говорящего в первую очередь с молодежью и о молодежи, то есть о тех, в чьих руках наше будущее".
Отдельно на Соборе будет затронута тема борьбы с алкогольной угрозой. Этому вопросу будет посвящена секция, работу которой возглавят сопредседатели Церковно-общественного совета по защите от алкогольной угрозы архимандрит Тихон (Шевкунов) и писатель В.Г. Распутин.
Говоря о Днях славянской письменности и культуры, председатель комитета межрегиональных связей и национальной политики города Москвы М.Ю. Соломенцев сказал: "Наш комитет организует множество мероприятий с различными национальными общинами нашего города, и среди них Дни славянской письменности и культуры занимают центральное место, ведь именно со славянской культурой связаны исторические корни нашей страны и российской государственности". Он с благодарностью отметил вклад в организацию торжеств Русской Православной Церкви, "трудами которой этот праздник сегодня удается вывести на качественно новый уровень".
Отвечая на вопрос журналистов о том, предполагается ли в рамках мероприятий масштабное празднование тезоименитства Святейшего Патриарха, В.Р. Легойда сказал: "День славянской письменности и культуры, день памяти святых Кирилла и Мефодия, совпадает с Днем тезоименитства Его Святейшества. Однако сам Святейший Патриарх Кирилл считает более важными и необходимыми в эти дни проведение серьезных научных, культурных и церковно-общественных мероприятий, нежели пышных торжеств, связанных с чествованием Патриарха".
Православие.Ru
22.05.09 В. Анисимов: Большинство политиков Украины - за единство УПЦ с Московским Патриархатом
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
В руководстве Украины сторонники раскольников и идеи создания в стране Поместной Церкви составляют подавляющее меньшинство, заявил глава пресс-службы Украинской Православной Церкви Василий Анисимов.
"Наше единство с Русской Православной Церковью у подавляющего большинства наших политиков не только не вызывает аллергию, но и приветствуется", - сказал В.Анисимов в интервью сайту православного братства "Радонеж".
"Янукович, Тимошенко, Симоненко, Литвин, Мороз, Витренко - а это 90 процентов нашего политикума - хоть раз где-то выразили недовольство нашим единством с РПЦ? Напротив, они нас всегда поддерживали", - подчеркнул он.
Представитель Украинской Православной Церкви отметил также, что ее прихожанами являются "лидеры "оранжевой революции", ближайшие соратники Ющенко: Порошенко, Луценко, Ехануров и другие".
"Есть небольшое униато-раскольничье лобби, которое возглавляет сам президент, но это отнюдь не вся наша элита", - добавил В.Анисимов.
Он также отметил, что в ходе торжеств в Киеве по случаю 1020-летия Крещения Руси "лидеры всех основных партий Украины - и Янукович, и Тимошенко, и Симоненко, и Литвин, и Мороз, и Витренко - не только отказались от участия в президентских церковных играх, но и дали им нелицеприятную оценку".
Радонеж
22.05.09 Последней киноработой Олега Янковского стала роль митрополита Филиппа
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Восторженные отклики получила на 62-ом Каннском фестивале работа выдающегося российского актера Олега Янковского. Он на огромном духовном подъеме сыграл роль Митрополита Московского и всея Руси св. Филиппа в картине Павла Лунгина "Царь".
Показ фильма состоялся в рамках конкурса "Особый взгляд". Картина поражает своим трагизмом, высочайшим психологическим накалом и интеллектуальной сложностью. В ней решается один из важнейших вопросов человечества: что такое Вера и высшая земная Власть, и как они соотносятся друг с другом. Своей лентой Павел Лунгин дает однозначный ответ: без Веры Власть слепа и быстро вырождается.
В фильме вместе с Янковским прекрасно сыграл Петр Мамонов (Иван Грозный). Фактически все действие фильма держится на конфликте этих двух великих исторических фигур.
Роль митрополита Филиппа стала последней киноработой Олега Янковского. 20 мая 2009 года народный артист СССР умер в больнице на 66-м году жизни после тяжелой продолжительной болезни. Прощание и похороны Олега Янковского состоялись 22 мая. Гражданская панихида прошла в "Ленкоме", а отпевание - в храме свт. Николая Чудотворца в Хамовниках. Похоронен актер на Новодевичьем кладбище.
Интерфакс-Религия
Новости Православия коротко
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
|
На шестидесятом году жизни отошел ко Господу клирик Горловской епархии протодиакон Валерий Утяцкий.
|
15.05.09 С целью преодоления информационной разобщенности духовных школ РПЦ разработана Единая автоматизированная информационная система (ЕАИС) Учебного комитета Русской Православной Церкви. Эта система позволяет не только хранить локально в каждой семинарии и академии данные о студентах, преподавателях, расписаниях занятий, послушаний и проч., но и обмениваться такой информацией между духовными школами и Учебным комитетом. В настоящее время полностью разработан канцелярский модуль, обеспечивающий работу с базами данных студентов и преподавателей. В разработке находятся библиотечный, учебный и другие модули. На презентации ЕАИС, прошедшей в МДА, были продемонстрированы существующие разработки, представлен отчет о внедрении системы в духовных школах РПЦ, обсуждены особенности разработки новых модулей - учебного и воспитательного. Православие.Ru
15.05.09 Издательством Московской Патриархии готовится к публикации новая книжная серия, посвященная работам выдающихся отечественных мыслителей XIX-XX вв. и российской философской традиции. В серии будут представлены труды А.И. Введенского (не путать с лидером обновленчества), С.А. Аскольдова, П.Е. Астафьева, С.С. Глаголева, Н.Я. Грота, П.А. Бакунина и др. Православие.Ru
15.05.09 В Белгороде полностью сгорел деревянный православный храм во имя святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии. Пострадавших нет. Причиной пожара стало нарушение правил безопасности при проведении сварочных работ на верхнем уровне. Возгорание произошло из-за попадания раскаленных частиц металла на легковоспламеняющиеся конструкции кровли. Седмица.Ru
17.05.09 Правящий архиерей Тульчинской епархии впервые за сто лет совершил Божественную Литургию в небольшом приходе села Юрковка, что в Тульчинском благочинии. За богослужением присутствовали местные власти, пел мужской хор кафедрального собора Тульчина. Владыка Ионафан произнёс проповедь на тему беседы Спасителя с самарянкой, подчеркнув надмирный характер Церкви Христовой. Пресс-служба Тульчинской епархии
Продолжение выпуска читайте на сайте рассылки —
www.sedmica.orthodoxy.ru —
рассылка №389. Дело в том, что на сервере рассылок mlist.biz, через который пришел этот выпуск, ограничивается размер выпуска 64 килобайтами (в отличие от других серверов рассылок).
Вы можете
по этой ссылке скачать полную версию этого выпуска в zip-архиве.
Еженедельник "Седмица" - это наша рассылка в печатном виде. Подписаться можно в любом почтовом отделении Украины. Подписной индекс - 96204.
