В этом номере:
О празднике Суккот


Дорогие друзья!

Мы благодарим Б-га за новых подписчиков нашей рассылки. И в этом номере
помещаем подробный рассказ о Суккот и его мессианском значении.

Шалом в Йешуа -
Владислав





 О празднике Суккот	       


Суккот - это праздник кущей (шалашей, шатров).

«скажи сынам Израилевым: с пятнадцатого дня того же седьмого месяца
праздник кущей, семь дней Господу; в первый день священное собрание, никакой
работы не работайте; в [течение] семи дней приносите жертву Господу; в восьмой
день священное собрание да будет у вас, и приносите жертву Господу: это отдание
праздника, никакой работы не работайте.» (Лев. 23:34-36)

Это праздник Господен! 

Также в этой главе сказано: «в первый день возьмите себе ветви красивых
(великолепных) дерев (hадар), ветви пальмовые и ветви дерев широколиственных
(густолиственных) и верб речных (арава), и веселитесь пред Господом Богом вашим
семь дней; и празднуйте этот праздник Господень семь дней в году: это
постановление вечное в роды ваши; в седьмой месяц празднуйте его; в кущах
живите семь дней; всякий туземец Израильтянин должен жить в кущах, чтобы знали
роды ваши, что в кущах поселил Я сынов Израилевых, когда вывел их из земли
Египетской. Я Господь, Бог ваш.» (Лев. 23:40-43)

Что символизируют четыре вида растений (арбаа миним)? Красоту, великолепие,
цельность (hадар, по традиции это этрог - цитрусовый плод, похожий на лимон),
плод (пальма), приятность, шалом (густолиственные деревья, по традиции - мирт,
на иврите - hадас), угодливость (верба). Также и у верующего в Йешуа должны
быть все эти качества. Верующий должен быть духовно красивым, иметь плоды, быть
приятным в общении, хранить шалом, уметь угождать Б-гу и ближним.   

«... сокровенный сердца человек в нетленной [красоте] кроткого и
молчаливого духа, что драгоценно пред Богом.» (1 Пет. 3:4) 

«Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и
приносили плод, и чтобы плод ваш пребывал, дабы, чего ни попросите от Отца во
имя Мое, Он дал вам.» (Ин. 15:16)

«А посеянное на доброй земле означает тех, которые слушают слово и
принимают, и приносят плод, один в тридцать, другой в шестьдесят, иной во сто
крат.» (Марк. 4:20)

«Плод же правды в мире сеется у тех, которые хранят шалом (мир).»
(Иак. 3:18)

«чтобы поступали достойно Бога, во всем угождая [Ему], принося плод во
всяком деле благом и возрастая в познании Бога,» (Кол. 1:10)

«Мы, сильные, должны сносить немощи бессильных и не себе угождать. Каждый
из нас должен угождать ближнему, во благо, к назиданию. Ибо и Христос не Себе
угождал, но, как написано: злословия злословящих Тебя пали на Меня.»
(Рим. 15:1-3)

Суккот (кущи, шатры, шалаши) - это напоминание о Б-жьей защите, Б-жьей охране,
Б-жьем покрове в пустыне. Традиция их назыает Облаками Славы.	 

Обратите внимание: Тора говорит нам в Левит 23: веселиться, радоваться (радость
на иврите: симха) на Суккот. 

Еще несколько раз о необходимости радоваться на Суккот говорится во
Второзаконии 16:

«и веселись в праздник твой ты и сын твой, и дочь твоя, и раб твой, и
раба твоя, и левит, и пришелец, и сирота, и вдова, которые в жилищах
твоих;» (Втор. 16:14)

«семь дней празднуй Господу, Богу твоему, на месте, которое изберет
Господь, Бог твой; ибо благословит тебя Господь, Бог твой, во всех
произведениях твоих и во всяком деле рук твоих, и ты будешь только
веселиться.» (Втор. 16:15) 

В Книге Неемии мы читаем о том, как израильтяне праздновали Суккот: 

«На другой день собрались главы поколений от всего народа, священники и
левиты к книжнику Ездре, чтобы он изъяснял им слова закона. И нашли написанное
в законе, который Господь дал чрез Моисея, чтобы сыны Израилевы в седьмом
месяце, в праздник, жили в кущах. И потому объявили и провозгласили по всем
городам своим и в Иерусалиме, говоря: пойдите на гору и несите ветви маслины
садовой и ветви маслины дикой, и ветви миртовые и ветви пальмовые, и ветви
[других] широколиственных дерев, чтобы сделать кущи по написанному. И пошел
народ, и принесли, и сделали себе кущи, каждый на своей кровле и на дворах
своих, и на дворах дома Божия, и на площади у Водяных ворот, и на площади у
Ефремовых ворот. Все общество возвратившихся из плена сделало кущи и жило в
кущах. От дней Иисуса, сына Навина, до этого дня не делали так сыны Израилевы.
Радость была весьма великая. И читали из книги закона Божия каждый день, от
первого дня до последнего дня. И праздновали праздник семь дней, а в восьмой
день попразднество по уставу.» (Неем. 8:13-18) 

Как строят сукку (шалаш)? "Во-первых, шалаш строится во дворе дома или в
синагоге. Он должен иметь хотя бы три стены (из природных материалов) и крышу,
покрытую ветками дерервьев так, чтобы было видно звезды. Шалаш должен быть
построен высотой ... полтора метра на полтора метра (минимальные размеры:
высота - 80 см, длина и ширина - 70 см - Прим. В.Н.) и не выше 10 метров. После
сооружения такого жилища семья должна ночевать или хотя бы ужинать внутри него
на протяжении семи дней, чтобы исполнить заповедь и вспомнить о своих предках,
проживших 40 лет в пустыне три с половиной тысячи лет тому назад."
http://www.orhaolam.org/orhaolam/holidays/sukkot.htm 

Также Суккот - это праздник урожая, праздник благодарения Б-гу:
«[наблюдай] ... и праздник собирания плодов в конце года, когда уберешь с
поля работу твою.» (Исх. 23:16)  

Что сказано о Суккот в Брит Хадаша (Новом Завете)? 

«И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы
видели славу Его, славу, как Единородного от Отца.» (Ин. 1:14) 

Греческое слово "skenoo" можно перевести (согласно Греческого лексикона
Стронга) так: обитать или жить в палатке, шатре, скинии. Таким образом,
вышеупомянутый стих мы можем прочесть так: 

«И Слово стало плотию, и жило в сукке с нами, полное благодати и истины;
и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца.» (Ин. 1:14)     

«По прошествии дней шести, взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, брата его,
и возвел их на гору высокую одних, и преобразился пред ними: и просияло лице
Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет. И вот, явились им
Моисей и Илия, с Ним беседующие. При сем Петр сказал Иисусу: Господи! хорошо
нам здесь быть; если хочешь, сделаем здесь три кущи: Тебе одну, и Моисею одну,
и одну Илии. Когда он еще говорил, се, облако светлое осенило их; и се, глас из
облака глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение;
Его слушайте.» (Мф. 17:1-5)

«Приближался праздник Иудейский - поставление кущей.» (Ин. 7:2)

«Вы пойдите на праздник сей; а Я еще не пойду на сей праздник, потому что
Мое время еще не исполнилось. Сие сказав им, остался в Галилее. Но когда пришли
братья Его, тогда и Он пришел на праздник не явно, а как бы тайно.» (Ин.
7:8-10) 

Сукка - это прообраз небесного Храма, как и Мишкан (скиния собрания), Первый
(Соломонов) храм и Второй храм в Иерусалиме, о которых рассказывается в Торе и
ТаНаХе.  

«И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля
миновали, и моря уже нет. И я, Иоанн, увидел святый город Иерусалим, новый,
сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа
своего. И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с
человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними
будет Богом их.» (Откр. 21:1-3)  

Гошана Раба (последний день Суккот) - это кульминация праздника.

У Исайи мы читаем: «И в радости будете почерпать воду из источников
спасения,» (Ис. 12:3) 

Существовала такая традиция: в течение семи дней Суккот когены (священники)
носили воду в золотом кувшине из купальни Шилоах (Силоам). Когены передавали
кувшин с водой другому когену, который выливал ее в резервуар у жертвенника.
Этот ритуал символизировал молитву о дожде, с которой начинался восьмой день,
Шмини Ацерет, и указывало на излияние Руах ha-Кодеш (Святого Духа) на еврейский
народ.

В последний день Суккот, когда лилась вода, слышно было пение псалмов, звук
труб (шофаров), в которые трубили когены и т.д., Иешуа говорит: 

«В последний же великий день праздника стоял Иисус и возгласил, говоря:
кто жаждет, иди ко Мне и пей. Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании,
из чрева потекут реки воды живой. Сие сказал Он о Духе, Которого имели принять
верующие в Него: ибо еще не было на них Духа Святаго, потому что Иисус еще не
был прославлен.» (Ин. 7:37-39) 
Реки воды живой - это благословения, которые мы, уверовавшие в Мессию Йешуа,
принявшие Руах а-Кодеш (Святой Дух), имеем, чтобы благословлять мир, делиться
Бесора Това (Благой Вестью) с людьми.	

Также в последний день праздника Иешуа говорит: «Опять говорил Иисус [к
народу] и сказал им: Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во
тьме, но будет иметь свет жизни.» (Ин. 8:12)

Эти слова также были уместны на Суккот, т.к. в Храме были четыре золотых
меноры, из которых исходило сияние огня. Иешуа раскрывает духовный смысл этого
света: "... Я свет миру..."

- - -

«Затем все остальные из всех народов, приходивших против Иерусалима,
будут приходить из года в год для поклонения Царю, Господу Саваофу, и для
празднования праздника кущей.» (Зах. 14:16)  



Евреи, христиане и Слово Бога



		  Молитвенные просьбы


"Признавайтесь друг пред другом в
проступках и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться:
много может усиленная молитва праведного." (Иак. 5:16)
Ваши молитвенные просьбы вы можете записать здесь:
http://messianicministry.info/prayer-requests.htm

Пусть Господь благословит Вас!

Владислав

Евреи, христиане и Слово Бога
http://messianicministry.info
Еврейский мессианский сайт. Еврейские корни христианства. 
Ценности еврейской семьи. Еврейские праздники и их мессианское значение. 
Холокост и антисемитизм. Праведники мира

Контакты: n-vladislav@yandex.ru