Золотая голова Навуходоносора

Книга Даниила

Первые четыре главы Книги Даниила рассказывают о периоде царствования Навуходоносора, правителя Вавилонской империи. Это своего рода пьеса. В качестве вступления к ней надо сказать, что со времен Ветхого Завета по времена Нового Завета в мире существовало пять великих империй. Первой из них была Ассирия; потом Вавилон покорил ее. В главах 5 и 6 Даниила рассказано, как Вавилон покорили Персия и Мидия. Потом Персия попала под владычество великой Греции, а Греция — под владычество Римской империи. В тот момент, о котором мы сейчас говорим, Ассирия уже прекратила свое существование. Теперь над миром владычествует Вавилон, что будет продолжаться семьдесят лет, а потом его завоюет Персия, грандиозная страна из 127 провинций (помните Книгу Есфирь?). А Даниил предречет появление и Греческой, и Римской империй. Во второй части книги пророк будет упоминать о четырех великих державах: Вавилоне, Персии, Греции и Риме.

Итак, действующие лица — Навуходоносор, его сын Валтасар, Дарий Мидянин, Кир Великий, вавилонский мудрецы, политики, воины, царица и тому подобные персонажи. Теперь поговорим о месте действия. Вавилон, в котором проповедовал Даниил, был поистине чудом древнего мира. Город был окружен крепостной стеной длиной около 100 км, высотой около 90 м и толщиной 24 м, причем стена эта углублялась в землю на 10,5 м, чтобы враг не мог сделать под нее подкоп. Стена была сложена из плит и отстояла от города на 400 м. Кроме того, ее окружали рвы с водой. На стене было 250 башен и 100 ворот. Река Евфрат делила город на две почти равные части. Оба берега реки по всей ее протяженности были огорожены; разводные мосты убирались на ночь. Под рекой был прорыт туннель на случай крайней необходимости, ширина его была 4,5 м, а высота — 3,6 м. Вавилонский храм был самым величественным во всей долине Евфрата. Вавилон был поистине религиозным городом. В нем было 53 храма и 180 алтарей богине Иштар (Астарте). Дворец Навуходоносора, куда был вхож Даниил, считается одним из грандиознейших дворцов, когда-либо воздвигавшихся на земле. Его раскопки велись с 1899 по 1912 год, и все, что мы расскажем вам дальше, подтверждено их данными.

Северная часть дворца была защищена тремя стенами. Одна из них, внешняя, была толщиной 15м. Дальше шли две параллельных стены из кирпича, каждая в 6 м толщиной, на расстоянии 12м друг от друга, причем пространство между стенами было заполнено щебнем, таким образом была создана сплошная преграда в 24 м шириной. Снаружи стена была окружена рвом. Весь город и сам дворец по тем временам были абсолютно неприступны. Одним из семи чудес света были вавилонские висячие сады. В те дни, когда жил Даниил, Вавилон был не просто крупнейшим городом дохристианского мира, но и столицей могущественной и непобедимой империи. Время ее господства продолжалось 70 лет, и Даниил был свидетелем ее процветания от начала до конца. Он был другом и советчиком Навуходоносора, гениального царя, создавшего Вавилонскую империю. Он правил ей 45 лет из 70 лет апогея ее славы. Таков исторический фон действия великой Книги пророка Даниила.

Каков же сюжет этой книги? Не следует забывать, что действие происходит не просто в Вавилоне, а в Вавилоне времен его владычества над Иудеей, когда народ Божий был у него в плену. Сюжет книги имеет два плана. Первый — это историческое повествование; но есть и другой, более значительный, эсхатологический, и проявляется он, когда речь заходит о видениях Даниила. Итак, главы 1 −6 содержат историческое повествование, а главы 7-12 — пророческие видения. Пророчества в свою очередь можно разделить на три группы. Во-первых, это события истории народа Божьего, начиная с Авраама и кончая вавилонским пленом. Во-вторых, это период от плена вавилонского до второго пришествия Христа. И наконец, в-третьих, сами «последние дни» — со второго пришествия Христа по тысячелетнее царство.

Даниил жил на рубеже первого и второго из указанных периодов, но в пророчествах своих он говорит о втором и третьем периодах. Чтобы вникнуть в видения Даниила, вам понадобится помощь Духа Святого, но если вы хотите знать Божьи планы на будущее, вам не обойтись без этих видений. Все эти откровения аллегоричны. Прежде всего, постарайтесь отыскать символы. Во-вторых, спросите себя, что бы могли обозначать эти символы; что происходит с аллегорическими фигурами. Что подразумевал под этими образами Даниил, или Сам Дух Святой, истинный автор откровений? Попросите Духа Святого сойти на вас, просветить вас и подсказать вам истинный смысл описываемого. Я думаю, это самый верный подход к пророческим видениям Даниила.

Даниил — не единственное действующее лицо книги. В главе 3 рассказана волнующая история, произошедшая с тремя друзьями Даниила — Седрахом, Мисахом и Авденаго. Эти трое юношей верили во всемогущество Божие. И когда Навуходоносор воздвиг золотую статую и велел всем своим подданным воздать ей божественные почести, они отказались это делать, за что их бросили в раскаленную печь. Но эти героические юноши были абсолютно уверены, что Бог чудесным образом спасет их. Навуходоносор разгневался на них, но они отвечали: «Наш Бог в силах спасти нас из пылающей печи; Он может этого и не сделать, но в любом случае мы не склонимся перед идолом». Они не знали, произойдет ли чудо. Но они верили, и чудо произошло — юноши спаслись.

Вы поняли уже по описанию города и дворца, как велик был Навуходоносор. Он обладал абсолютной властью, кого хотел — убивал, кого хотел — миловал. И на него-то оказал влияние Даниил. На царя произвело громадное впечатление толкование его сна. В этом пророческом сне Навуходоносор увидел статую человека, голова которого была из золота, грудь — из серебра, торс — из меди, ноги — из железа и ступни — из глины. Даниил истолковал это так: в мире существовало и будет существовать четыре великих государства (о которых мы уже говорили, когда рассматривали историческую перспективу Книги Даниила). Голова у статуи золотая, это твое царство,— сказал пророк Навуходоносору.— Но рано или поздно его могущество закончится. Оно падет и уступит пальму первенства другому великому царству, которое будет уже менее могущественно… имелась в виду Персия. Потом следовала бронзовая часть — Греция и железная — Римская империя. И когда Навуходоносор услышал такое толкование, он, наверно, подумал сразу: «Я — золотая голова»,— пошел и сделал себе золотую статую и велел всем поклоняться ей. Так что здесь он еще далек от обращения в истинную веру. Но то, что произошло с Седрахом, Мисахом и Авденаго — чудесное избавление трех отроков из пылающей печи — произвело неизгладимое впечатление на царя.

Мы не знаем, имели ли место какие-нибудь другие доказательства могущества Божьего. Все могло быть. Во сне Навуходоносора огромный камень оторвался от вершины горы, что не могло бы быть сделано силой рук человеческих, и обрушился на статую. Ноги, сделанные из глины, сломались, и вся она рухнула и распалась на мелкие части. Даниил объяснил это так: все могущественные царства: золотое, серебряное, медное и железное — однажды рухнут под нашествием нового, сверхъестественного царства. И будет это Царство Божие. Я уверен, что это заявление произвело глубочайшее впечатление на Навуходоносора. Мы не знаем точно, что еще совершил Господь, что вложил в уста Даниила, как повлияла на царя жизнь пророка. Как бы то ни было, важно, что чудо произошло, и мы можем прочесть о нем в главе 4 Книги Даниила. Навуходоносор, великий царь, обратился ко всем народам, живущим на его земле, и сказал: «Да будет благословен Даниил, открывший мне волю Господа. Ныне я, Навуходоносор, славлю, превозношу и величаю Царя Небесного, Который силен смирить ходящих гордо».

Царь владел безраздельно страной и прекрасным дворцом. Но вот ему приснился тревожный сон. Видение озадачило его, поэтому он позвал к себе Даниила, и Даниил объяснил ему сон. А приснилось царю дерево, растущее в поле, вершина которого все выше и выше уходила в небо, пока не стала видна всем людям земли. Листва дерева была густа и свежа, а ветви гнулись под тяжестью фруктов. Каждый мог поесть их. Дикие звери отдыхали в его тени, и птицы пели и вили гнезда в его ветвях, И в этот момент сна царь увидел Ангела Божия, спускающегося с неба. «Срубите это дерево, — сказал он,— уничтожьте его вместе с плодами и листьями! Прогоните зверей, распугайте птиц, только главный корень оставьте в земле. Пусть в узах железных и медных он орошается небесной росой среди полевой травы. Пусть будет он с полевыми зверями, пока не пройдет семь времен. Пусть он поймет, что даже те, кто правит величайшими царствами мира, находятся в Его власти, как и последние из людей».

Таков был сон Навуходоносора, истолковать который он попросил Даниила. Даниил же все мог, ибо в нем был Дух Божий. И в течение часа он сосредоточенно думал о содержании сна. Наконец царь сказал: «Не бойся сказать мне, что значит этот сон». И Даниил сказал: «Дерево, которое снилось тебе,— это ты, царь, власть которого достигла до краев земли. Ангел, сошедший с небес, велел срубить дерево,— это значит, что тебя отлучат от людей, что ты жить будешь с полевыми зверями, и семь времен пройдут, пока ты познаешь, что Всевышний владычествует над царством человеческим и дает его, кому хочет. Но корень останется в земле — и, значит, царство твое останется при тебе, когда ты познаешь власть небесную. Поэтому, царь, искупи грехи свои правдою и милосердием к бедным».

Все произошло так, как предсказывал Даниил, двенадцать месяцев спустя после сна Навуходоносора. Гуляя по плоской крыше своего роскошного дворца в Вавилоне, он говорил себе: «Вот величественный Вавилон, моя империя, созданная мной, могущественным!» И вдруг голос прозвучал с неба: «Царь Навуходоносор! Ты больше не правишь этой страной и не живешь в этом дворце. В полях, с дикими зверями, будешь ты жить, питаясь травой, как вол, пока через семь лет не поймешь наконец, что Бог правит царствами человеческими и дает их тем, кому хочет».

И в тот же час пророчество сбылось. Навуходоносор был изгнан из дворца, питался травой, как вол, и тело его орошалось росой небесною. Волосы у него выросли, как у льва, и ногти — как у птицы. Через семь лет испытание закончилось, и Навуходоносор, взяв вновь в руки перо, написал те слова, которые мы уже здесь приводили. Он восславил Бога, Царство Которого вечно.

Глава 4 книги Даниила — необычайно важное свидетельство, одно из важнейших в Библии. Это личное свидетельство вавилонского императора Навуходоносора. Свидетельствует же он, что после сна потерял рассудок на семь лет. Вы знаете, что и теперь мало приятного попасть в сумасшедший дом. A представьте себе, как жили умственно больные во времена Навуходоносора. Вы видите это из исповеди царя. Как дикие звери. Сумасшедший питался травой, бродил в полях, и тело его омывала роса. Вот что предвещал ему сон, истолкованный Даниилом. И Бог сделал это не просто так, а с определенной целью. Цель эта пять раз повторяется в главе 4 Даниила: Навуходоносор должен был понять, что Всевышний владычествует над царством человеческим и дает его, кому хочет!

Я думал не раз, что Навуходоносор, должно быть, был очень упрям. Помните, Иона находился три дня и три ночи в брюхе у кита, и только после этого он переменил решение. Если бы я попал в такие обстоятельства, я бы переменил его через три секунды. А он трое суток сидел в ките и упрямствовал: представляете, какой характер! Навуходоносору же понадобилось бродить по полям семь лет, прежде чем он признал Господа Царем царей и Господом господствующих.

А у вас был в жизни такой опыт, как у Навуходоносора? Через сколько лет признали вы Господа своим Царем? Сказали Ему: Боже, Ты отвечаешь за меня, Ты царишь и правишь этим миром. Ты дал мне власть и силу, и я признаю Тебя моим Повелителем. Признайте Господа — вот к чему призывает нас глава 4 книги Даниила.