Женщины у власти   В XVIII в. мы сталкиваемся с поразительным парадоксом: в стране повсеместно господствуют нормы Домостроя XVI в., русское общество однозначно трактует женщину как существо второго сорта, а у верховной власти на протяжении около 75 лет почти непрерывно находятся женщины, причем из самой низшей, наиболее бесправной "касты": вдовицы (Екатерина I, Анна Иоанновна, Екатерина II) и девица (Елизавета Петровна).

Е. Анисимов 8 стр. 4 илл.

Дверь   Дверь, будучи феноменом перехода через границу, связывает пространства вещей. Причем двояким образом: отпирая и запирая границу. Впуская, дверь открывает доступ к другим вещам, запирая, она охраняет их от посягательства. В этом ее особое, если не привилегированное, положение в системе вещей.

Ю. Разинов 14 стр.

Мария Магдалина   Стихи М. Цветаевой, Б. Пастернака, Р.М. Рильке, эссе И. Бродского 31 стр. 8 илл.

Песок   Самая короткая энциклопедическая статья.

У. Х. Оден 2 слова, 1 илл.

Вода   Маленькому ребенку, если он долго не мог начать говорить, давали пить воду, которой перед тем облили язык церковного колокола. Вода в разных магических действиях выступала в качестве субстанции, способной воспринимать, а затем хранить свойства других веществ, предметов, лиц, времени, места Например, "яичная вода" использовалась в той же функции, что и пасхальные яйца; "острая" - в той же, что и режущие металлические предметы, и т. д.

Л. Виноградова 29 стр.

Япония   Беседа с Аленой Дьяконовой в ШЗ 12 мая 2008 года: Видео

А. Смирнова, Т. Толстая

Тога   Римская одежда в отличие от греческой всегда делилась на официальную, удостоверявшую принадлежность человека к гражданскому коллективу, и простую, знакового смысла более или менее лишенную. Тога, по крайней мере со времен Средней республики, относилась к первой из этих категорий.

Г. Кнабе 4 стр. 8 илл.

Теснота   До I в. н. э. в Риме на улицах и в жилых домах, в тавернах и общественных зданиях царила крайняя теснота. Можно представить себе, каково жилось в Помпеях в доме № 18 двенадцатого участка VII района, часть которого занимала одна семья, в табернах расположился публичный дом, а в аттике ряд помещений принадлежал каждой отдельной семье, и члены их проходили домой по балкону, имевшему выход через соседний дом № 20.

Г. Кнабе 7 стр.

Масляная скульптура   Искусство масляной скульптуры распространено по всему Тибету. Я встречала изделия из масла - в основном изображения цветов - в центральных районах. Но более всего оно развито на северо-востоке, в Амдо. Сам материал и многовековая практика позволяют художникам создавать произведения, изумительные по красоте и изяществу. Масляные скульптуры недолговечны. Не случайно тибетцы считают их символом непостоянства и иллюзорности бытия.

А. Цендина 5 стр.

П. Гринуэй   В творчестве английского кинорежиссера Питера Гринауэя постмодернистское мироощущение в целом и тип художественного сознания, такому мироощущению соответствующий, воплотились с образцовой ясностью и редкой глубиной (хотя сам режиссер термин "постмодернизм" не любит и предпочитает пользоваться термином "маньеризм").

Г. Кнабе 13 стр.

Симуляция   Солдат Армии Израиля в свободное время регулярно обходит военную базу и подбирает бумажный мусор. Поднимая бумажку, он рассматривает ее и говорит: "Это не оно". За странное поведение его вызывают на прием к психиатру, но не находят других видимых отклонений. Солдат продолжает добровольные обходы базы. Наконец его освобождают от службы. Получая приказ о комиссовании, солдат рассматривает документ и говорит: "Вот это - оно!".

В. Куперман, И. Зислин 13 стр.

Лабиринт   В отличие от литературных традиций, широко распространенных во времена античности и в Средние века, на всех изображениях лабиринтов вплоть до эпохи Возрождения показана только одна дорожка, и заблудиться в подобном лабиринте невозможно. Настоящее исследование посвящено лабиринту именно такого типа, лабиринту в его первоначальном и подлинном смысле.

Г. Керн 27 стр. 24 илл.

Ш. Окштейн   У женщин Окштейна все длинное - ноги, пальцы, сигареты. Даже взгляд их долгий и жуткий, как у Горгоны. Они нагло смотрят прямо в глаза, зная, что они нам нужнее, чем мы им. От них не уйдешь, их не забудешь. На холстах Окштейна изображены не сами женщины, а их власть над нами. Это - яростный триумф эроса над человеком, чувства над мыслью, иррационального влечения над умом и расчетом.

А. Генис 2 стр. 11 илл.